话说菩提点化转世后阿弥陀之后，便带阿弥陀来到了燃灯佛师所在的地方，此时转世阿弥陀以被称为“释迦牟尼”。
二人来到燃灯讲佛之处，待燃灯讲完，众人逐渐散去，释迦牟尼和菩提二人依旧没人走，二人来到燃灯眼前，释迦牟尼施了个佛家礼，燃灯见是那日来的有缘人菩提，心想此二人，定也是个修行得道的，也便在下座还礼。
释迦牟尼先开口道“我二人修行访法，今日到此打扰，刚才在下面听您讲法，颇有感悟，希望能在此长期学法，还望佛师能收留？”
燃灯道“佛渡有缘之人，既然你二人有此心意，必是与佛法灵性相通，你们就留下听吧！我收你二人做我佛门的门徒，与那些听法的有些不同，就算是我佛门的弟子吧！”
“多谢佛师！”二人赶紧行礼感谢，自此二人便归了佛门。
光阴荏苒，释迦牟尼在燃灯门下学习佛法，由于其前世今生的神灵悟性，已经是佛门里公认的最集佛法大成的子弟。同时佛门的弟子日渐多起来，日渐兴盛，每次讲法时，人数上千，有时甚至数千。正式弟子不算，那在家修行的比丘尼，比丘僧就三五千。
一日释迦摩尼见听法的人越聚越多，甚至已经拥挤到殿堂外，于是在讲法完毕时对佛师燃灯说：“佛师，我看那听法的门众越来越多，我们何不另寻一个大的去处，建立一个更大的法堂，已弘扬佛法呢？”
燃灯听完道：“释迦牟尼，得我佛法者是为有缘方可，不可强求。”
释迦摩尼听完燃灯这么说，也没说什么，不过心中不是太认可佛师的说法，心里还总想着一日扩建殿堂，以更大弘扬佛法的事情。
释迦牟尼回去以后和菩提提起这事，说了自己的想法，菩提听后点了点头，对着释迦牟尼说道“如今你我已经深得佛法旨意，如将其传给更多的徒众，渡化更多的众生，不是更好，不是更大的造化吗？只是那燃灯佛师年岁已高，恐怕是不愿更动。不如你我自己先找到一个好去处，然后报给佛师知道。如何？”
“恩，这是个好办法！”
于是第二天，释迦摩尼与那菩提来到燃灯面前辞别，释迦摩尼道：“佛师，我们来此听您讲佛法已多时，原本我们游走修行，渡众生，我们想继续出外传佛法，以渡更多的众生。”
燃灯未加多言，点头同意。
于是释迦摩尼，菩提二人辞别燃灯，四处寻找更广阔的讲法天地去了。
传道苦行，在常人看来是一件极辛苦的事，但在释迦摩尼和菩提眼里，却有着十分的乐趣，因此也并不觉得辛苦，甚至从未想过此问题，一路前行。
这一天，释迦摩尼，菩提二人来到一处山地，远看那山，顶摩霄汉，根接须弥，祥云缭绕，高耸入云。近看，奇花、异草、古柏、苍松林立，怪石参差嶙峋，qín_shòu也都安闲悠然，飞鸟白鹤立在枝头鸣叫跳跃，真是世间罕有。
那山脚下，所过地方，家家和善，户户有礼。
释迦牟尼对着菩提说道：“这真是个修法的灵地。”
“是啊！”菩提也点头称是！
原来此处正是那燃灯座前护法之大鹏的窝巢所在，名为灵鹫山。
此山势浩大，方能容下大鹏千丈之原身。
释迦摩尼和那菩提一见此山，心中便十分喜欢，于是二人在此落脚，每日在那灵鹫山顶修炼，吸日月精华，悟天地道法。
修炼之时，释迦摩尼和菩提也不忘传法，很快，慕名前来的信众越来越多，众徒捐献的礼佛之物也逐步增多。
日月如梭，释迦摩尼和菩提在灵山修行传法不觉已近一年，释迦摩尼眼见如此多的信徒从众，以及那些敬献来的宝物，也越来越多。
一日，二人认为在此安定传道时机成熟，便请工匠，着手修建一座佛寺，作了在此长久传扬佛法的打算。
佛寺的选址就在灵鹫峰顶之上，释迦摩尼此时历经修行，又有菩提相助，已具大法力，便将那峰顶的巨巢移至山后山脚之下，为新的佛寺腾出空间。
历时多日，佛寺终于建成，坐落山巅，气势庄严，只是装饰简朴略显简单，却也是错落有致，仙圣之气凝聚，刚一建成，便吸引那彩凤青鸾来那上空飞舞盘旋，四周鹤鸣猿啼，不凡之地，真是个不染尘世，讲法传道的好居所。
二人见那建成的法寺，不禁十分欣喜，建成之日与众佛徒一起前来观看，此时菩提问道“道兄，是该为宝寺起个名字了！”
释迦摩尼正在思考此事，忽听到寺中钟声隆隆，如响雷般震天动地，释迦摩尼想：“名字有了，就叫雷音寺吧。”
与菩提和佛众一说，尽皆称好。
雷音法寺建成，释迦摩尼和菩提住进雷音寺之中，招来这些年跟随学法的徒众，在寺内讲法。
有了如此的讲法处所，果然与之前不一般。
没几日，徒众迅速与日增加，释迦摩尼坐当中，开坛讲法的时候，万人攒动，一片弘扬佛法的大胜景，而菩提坐在一旁偶然说一两佛法。
一切业已安顿，释迦摩尼对着菩提说道：“如今此处各项事宜已经安定，该去接燃灯佛师来了，让他老入驻上座，也让那里的徒众也到这里一并听法。”
“是啊！”
于是，二人安排好雷音寺里的事情，去到燃灯的驻处去了。
二人又见到燃灯，燃灯与二人久别，见到二人归来当然十分高兴叫徒众把二人的
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