县衙三堂的一间房间内，王离坐在案台上翻阅着史记，这是万国星域最完整，也是最权威的历史记载。
《万国史记》：万国星域始于公元2146—1675年，乃三皇五帝治世的商、夏二朝，而后便是东周、西周，以及春秋战国时期。
战国之后，乃《神皇、夜始》统治时期的神龙帝国，而后便是《始皇帝、嬴政》统治时期秦皇朝。
始皇帝后，今日汉皇朝刘邦统治时期，在到千年前《炎皇》治世的炎皇朝。
悠悠岁月、帝国更替、时光的圆轮记载着万国星域的变更交替，万载的文明传承，万载的争夺杀伐，为世人留下了不灭的传承。
三皇五帝的神话时代，先秦炼气士的白百族烽起，再到皇极九品的修行大世，这便是古之先贤，留给后人的珍贵财富。
神话时代时期，禹皇治水，招仙界创世神龙之一的应龙，纳百川江河，开辟万世之基的禹河，更于神龙百灵山，建立世上斩神之台《斩龙台》。
先秦炼气时期，诸子百家烽气，古之炼体功法出世，儒家以天地为主，君王次之的理论传法天下，道家以无为而治的思想，传播者清净无为的修行之道。
直到汉代罢黜百家独尊儒术的时代开启，百家辉煌便成了历史，而后皇极之道传布天下，皇极九品成了世间唯一修行之法。
王离翻看到此处，随即合上史记，起身走到窗边，望着屋外的无尽星空。
万国史记几乎记录了各国的文明更替，但好像又缺失了什么，比如书记记载的炎皇朝，便给王离一种虚无缥缈的感觉。
这种感觉非常的奇怪，明明如今还是炎皇朝统治时期，却让王离觉得虚幻，仿佛炎皇朝根本不存在，又或是只存在传说之中。
身为轮回殿三十三重地狱掌控，王离拥有了一些记忆，梦里游离之间，他能看到无妄地狱，看看诸天万界的亡者之魂。
这些出现在梦里的亡魂，每一个都被轮回烙印，记录者亡者的前世今生，但是这不可计数的亡魂中，居然没有炎皇朝的灵魂体。
这一发现，让王离感觉到不安，本想在轮回集会开启时，向仲裁大人请教，但每一次时间都很短暂，毕竟还有其他六殿的人有疑问。
一个万界恶魂镇压的地狱里，居然没有一个炎皇朝的人，这怎能让王离心安，特别是今日看到炎皇朝有关的史记，这种不安更加强烈。
想到种种不解之事，王离闭幕凝神，努力让自己心神空明，想从蛛丝马迹中找到答案。直到清楚阳光穿透云层，沉思一夜的王离，只能失望的开始一天工作。
成都县衙，这个掌管千万民生的官府，是一个占地十里的府衙，坐落在繁华街道的中心地带，延绵至粮仓储备库。
王离推开内宅大门，在六名令卫的护卫下前往大堂，准备开始一天的工作。
令卫，是蜀国各个县衙的衙役，更是维持地方治安的官方兵制，在这人口千万的成都县里，拥有三千名衙役，十名专管刑事的捕头，以及两百名刑令兵。
“见过大人！”
“见过大人.....”
从内宅到大堂的路上，守卫在县衙各处的卫令，皆微身行礼，这是炎皇朝治立的礼仪。
穿过长长的内宅走廊，王离来到印堂所在地，身为县衙主簿的李保国早已等候在此，在看到王离到来时，便急忙上前回报。
“主簿李宝国见过大人，今日三更时分，下官以吩咐所有令卫，到成都大街小巷张贴布告，相信现在全县的百姓都看到了。”
看着眼前神情恭敬，办事效率的李保国，王离满意的点了点头，然后提醒道：“第一件事办完了，其余两件事也不可懈怠，此事事关重大忘你明白。”
“请大人放心，下官一定完成，今后下官便把这两件事当成圣令执行。”
李保国坚定不移的说道，显然已把王离的任务当成了圣旨。
李保国的态度以及办事能力，王离再清楚不过，也没有在此事上多言，旋即动身朝大堂走去：“李主簿，升明堂时间到了，我们走吧。”
“是！大人。”
李保国朝王离一拜，然后跟在对方身后，看着眼前年龄不过二十四岁，却已经是七品县令的王离，不由得想起当时的场景。
那是五年前的县衙明堂上，王离以十九岁年龄，与当时的县令宁合对峙明堂，代表成都百姓质问县令。
这件事在当时几乎是街知巷闻，也是百姓谈论的焦点话题，历经两年灾荒，被誉为天下粮仓的巴蜀，成了哀鸿遍野的多灾之地。
县衙的不作为，县令贪图享乐，让这个名传天下富饶之地，没有了当初的辉煌，奈何国家有国家法统，县衙有县衙的法令，布衣不可状告官员，更别说与地方统治者对峙明堂了。
然而时势造英雄，在此民不聊生的灾难面前，王离以无双的智慧，百姓的支持，与当时成都统治者宁合，进行了长达七日的治世之论，对峙的双方言辞利刃，直击对方要害。
至此，名动成都的治世论辩诞生了，而王离，也成了炎皇朝建立以来，第一个以布衣之身，搬倒地方统治的百姓。
按理说，即便王离赢得此次辩论，在千万百姓的反抗下被斩，依旧改不了皇朝的法统，必须的面对律法的惩罚。
但，一向以法律治世的炎皇朝，居然做出了惊人举动，那就是破格提拔王离，甚至以圣者之人来表彰，这实在的让人捉摸不透。<
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