洛阳广化寺
“阿弥陀佛！贫僧玄奘一路行脚到此，特来这里挂单，叨扰大法师了。”
望着这个身材高大、相貌英俊，一身灰色僧衣、背着一个大行囊，满脸风尘的年轻和尚，慧深法师笑了。
“老衲知道你，你就是那个长安城里讲经说法的玄奘法师吧？后生可畏啊！”
“正是贫僧。”江流儿双手合十见礼。
目光灵动的他看见对面慧深法师衣衫破旧，很是醒目，那衣服上面一个补丁连着一个补丁，早已瞧不清衣服的本来颜色。
“天下佛门乃是一家，你也不必拘束，我让人给你安排一个歇脚的房间吧。”慧深道。
唤来一个小沙弥，慧深又交待他带玄奘去休息。
“多谢法师。”江流儿稽首合十致谢。
小沙弥在前引路，江流儿背着他的行囊一路在后面跟着，二人穿行在寺院的各个建筑物之间。
广化寺整个寺庙坐北朝南，布局规整，风格古朴，为一长形院落，有天王殿、大雄宝殿、接引殿、藏经阁等，甚至汉时的台、井仍然依稀可见，还有香客捐建的放生池、石拱桥...
穿过这些建筑物，便是僧人们居住的东、西厢房了。
“玄奘师叔，便是这里了。”将江流儿带到西厢房的一个房间，小沙弥便离开了。
厢房内简洁明亮，只有床、书桌、椅子、灯具、茶杯等必用物品。
江流儿卸下了身上的行囊，洗漱了一番，又看了一阵子经书后，便信步走出了房间。
厢房的墙上贴着许多慧深法师手书的法语：
“修行容易守戒难，不守戒律魔一般。”
“谨守戒条心坦然，清静无为解脱船。”
“品德高尚如白莲，行解渡众登彼岸。”
“一切善根皆由戒律生起，以戒为先，正法常驻。”
江流儿边走边看，前面的墙上又贴有广化寺僧众的常住戒律八条，内容是：一、持不捉金钱戒（全体僧众不接受金钱供养，寺院不设功德箱）；二、日中一食（僧众每天只吃一顿饭，过了午后不再饮食，包括水果等）；三、行脚（僧人需行头陀，每年八月十五后开始行头陀）；四、乞食（比丘者是乞士，上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养身命，行脚乞食保持了僧人的本色）；五、不接客僧礼（常住僧众不接受外来挂单僧人的礼物，若有供养需上交常住，客堂执事对客僧的礼拜要给予回礼，平等对待）；六、一切供养归常住（僧人所得的一切供养全部上交常住，统一分配）；七、三衣钵不离身，十八种物齐备（僧人三衣钵不能离身，十八种物为行头陀时必须携带的物品）；八、不化缘不求人（有求皆苦，无求苦才逐渐息减。不化缘不求人，心不攀援方能人心死、道心生）。
走到寺院深处，仍然随处可见“请勿放银钱”、“留心脚下生灵”等标牌。寺院僧众们居住、修行的场所都摆放着“香客请勿通行”的牌子。
经过仔细观看，江流儿还发现，这个寺庙不设置功德箱，不许香客放银钱。香炉旁边放着大小不一、长短不一的香，前来拜佛的香客可以随意取用，寺庙分文不收。每尊佛像前的香台都摆放大小不一的香，供香客拜佛之用，而这些香大都是前来烧香拜佛的香客留下的。
穿行在广化寺内，来往的僧人都是旧衣烂衫，江流儿根本就没有看到不穿带补丁衣服的僧人。
“南无阿弥陀佛。”
后面一声佛号骤然响起。
江流儿回头一看，原来是本寺住持慧深法师。
“大师，你们这广化寺也是百余年的古寺，论外观，它可谓庄严雄伟、气势不凡，可为什么你们却生活得如此清苦？一日只有一餐，甚至连一件完好的袈裟和僧衣都没有呢？”
“依照佛法，出家人不许贪图享受。本寺每个僧人只许有两套衣服。如果讲究穿着，他就有了yù_wàng，也就有了贪婪之心，这样会对修行不好。我没出家前，贪欲很大，因此我对自己要求比较严格，从我出家那天开始就是这套衣服。”慧深法师说着。
江流儿看了看，他慧深身上穿的果然是百衲衣，而且补丁上面缀着补丁。就连他身边的小和尚，衣服上也有补丁，上面有深色的补丁，也有浅色的补丁。
“我们有吃的，一生两套衣服，这些就够了，我们活的很自在，还要钱啊衣服啊这些东西做什么呢？”
听了慧深的话，江流儿一时哑然。
“对了，为度人度己，本寺全体僧众明天开始行脚苦修，你可愿同往？”慧深法师问江流儿。
“法师，这是出家人修行的应有之意，贫僧自然也要去，只是不知要去哪里？”
慧深法师赞许地点了点头，说道：“这次行脚的落脚点是京城长安。”
第二天一早，广化寺的僧众们都聚集在山门前，慧深为每个行脚僧分发了带有钵盂、防寒衣物、被褥的行囊和经书、雨伞等必备物品。行脚目的地是长安，距离此地近八百里的行脚路程。
在慧深的带领下，一支五十人的行脚僧队伍在晨霭中出发，江流儿就跟在慧深的身后。
一路上，广化寺的行脚僧们徒步行走。
在行走中，他们都无一例外地低着头，为的是时刻注意脚下众生，避免无意之中踩死了蚂蚁、虫子等小生灵。
白天，行脚僧们低头行走，只在读经书或用斋饭的时候稍事休息。
晚间，他们或露宿路边，或宿于
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