但就在刚刚，这种感觉，再次出现了。
家中长辈们虽然不愿提及，但我从小学习能力不错，喜欢看书，也爱与其他家族的小孩儿玩耍。渐渐得知，他们很多也有类似的感受，只不过不是我唐家这种感官上的极大增强，而是其他方面。
就我知道的来说，陈鹏小时候读完陈家祖传的《江湖海底》一书后，便觉得祖屋的骨笛在召唤他，那段时间，他能用骨笛吹奏各种短促的乐曲，听起来有点像命令，地上地下的昆虫走兽都会跑出来见他，听他指挥。而周慕儿小时候看完周家的《转莲焕生经》后，就像一个行走的催化剂，走到花丛中，群花便开始绽放，走到果树下，各种水果便快速成熟，好似充满了生命力。不过他们的感觉也只是维持了一小段时间便消失了。
后来通过翻阅大量的古卷，将金石玉微录反复琢磨研读，我明白其实这种别样的感觉是唐家的传承，名为金石玉微法，可以强化己身，极大的优化人体的五感，让身形敏捷，配合使用出金石玉微录中提到的一些暗器技法和驱邪方术，这类暗器技法和驱邪方术被记载在金石玉微录里非常隐秘的角落中，被家族里许多长辈认为是胡言乱语不可信。
其实陈鹏与周慕儿感受到的，应该也是他们家族中的秘法，不过这些秘法好似受到限制般，只有短暂的体验期，从此往后便化为记忆中虚幻的回想了。
除了巴蜀地区七大家族有流传秘法外，其实我国广大的土地上存在的秘法有很多，只是在于人们如何是辨认。就如同唐家的金石玉微录，本身是一本记载各种机关暗器、墓葬形制的杂书，读完后能辨阴阳、看风水、识墓葬、解机关，好似掌握了不得了的技能，实际上这些都是所谓的术，也就是如何去用。比如学周易的人，更多关注的是占卜预测，学习风水的人更多关注如何选一个好阳宅阴宅，学习相术的人更在意人的面相以测吉凶，诸如此类，皆为术法，而非道法，皆为用，而非体。
道术，道为核心根本，术为外用，所以看待古代流传下来的事物时一定要尽量回归到道或体上，而不是将目光盯在术上。
还记得，爷爷从黑山谷回来后，老是念叨着一句，黄泉之上，道之不存。之前一直不解其意，虽然现在依旧不懂，但总感觉离理解明白更近了一步。
没想到，充满邪性的咿呀怪叫，竟然激发了我身体内金石玉微法的再次运转。
“哗！”我轻轻一垫脚，空气中留下一道黑影，人已躲入一旁高大的灌木丛中，侧耳细听，除了尖细的怪叫与哭喊外，还有密密麻麻的步伐声，似乎一大群人整齐的向我这个方向走来。
“难道是阴兵？”我思考道。
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