黑话，是社会生活中在明面上活动较少的团体的内部话语，一来交流具有隐蔽性，不懂行的人，就算站在身旁也不明白意思，二来也是一种身份的识别。
传了，是巴蜀地区的黑话，是杀掉或活埋的意思。类似的还有许多，比如把某人毛了，意思是将人扔到河里。摸庄、写台口、看财喜，代表着计划行窃，而偷东西领头的人叫抬梁子。
过去将绑架小孩以索取赎金叫抱童子，绑架妇女叫接观音，因为观音在明清时期寺庙中的塑像大多为女人，同时女性可以生子，有送子观音一说。绑架富人叫拉肥猪，抢劫偷盗后就地分赃叫摆地坝。
“轰隆隆！”墓室震动着，凄厉的惨叫声从墓室的四壁传出，混杂在滚滚烟尘中。
“唐天，你快看！”陈鹏手指着身旁的壁画，紧张地喊道。
壁画中衣冠华美的仕女，露出痛苦的表情，口鼻涌出紫黑色的鲜血，一道裂缝顺着她的头部慢慢贯穿整个身体，下一秒，壁画上的仕女变成一朵紫黑色的血花，血液如泉水般从壁画中涌出，一股浓烈的尸体腐烂的味道，瞬间填满整个墓室。
四周的壁画上，一朵朵血花不断绽放，昏黄的电筒灯光下，依稀可见远处壁画的表层蠕动不停，是画中人物在挣扎，发出刺耳的嚎叫。
乌黑的血液在墓室里堆积，渐渐没过脚背，我蹲下声，用手蘸了蘸，滑腻异常，腐臭刺鼻，这不是血，而是尸油的味道。
“陈鹏，墓道被封住了！”我大声喊道，用电筒扫视着之前来时的方向，不知何时，原本有着一扇朱红木门的墓道，现在变成了一道金刚墙。
金刚墙，是古代的一种防盗措施，用青砖将墓道从地面到顶部垒砌满，砖与砖之间的缝隙填充白膏泥，达到一根针都插不进去的密度。白膏泥是用糯米汁混合石灰浆、黏土制成的混合物，在秦汉墓葬以及明清的建筑基址中都能见到，相当于现代的水泥，其硬度甚至比水泥还要高。
白膏泥如果被土壤中的湿气浸透，会变成青灰色，南方的墓里一般湿气重，所以北方叫白膏泥，南方叫青膏泥。过去湘南长沙地区伙头子的土夫子，经常说到的“火洞子”，便是青膏泥中掺和了易燃油脂，功夫不到家的土夫子，用工具敲打在金刚墙上时，飞溅起的火花，会瞬间点燃青膏泥，导致墓毁人亡，火势突然喷发，伙头子的人来不及逃跑，活活被烧死。
土夫子在长沙地区曾经以卖黄土为生，因为当地多红土，红土酸性大，黏性低，容易渗水，有钱人家会专门买黄土来营建墓室，黄土黏度高，防水防虫。在湘南长沙一带，从春秋战国起一直到明清，稍微好一点的墓葬都会用黄土夯填，刚开始时，土夫子是在河边采集黄土卖，又因为湘南的墓一般埋得不深，地下八十厘米到一米左右，基本上就能找见，土夫子因为取黄土顺带找着墓葬，发现卖古董比卖黄土赚钱，于是明面上打着卖黄土的旗号，背地里干的都是伙头子的活儿。
洛阳铲这种盗墓工具在北方用得较多，在南方，特别是土夫子一脉，很少会用洛阳铲，而是用一种长得像鹤嘴一样有着长弯锄面的锄头，也称为鹤嘴锄。湘南地区地下水丰富，土壤湿润，洛阳铲没办法将土带上来，再加上墓埋得较浅，基本上观察一下，用鹤嘴锄一挖就能挖到。
“呼呼！”金刚墙堵住墓道，墓室变成了一个密闭的空间，浓烈的尸臭味熏得人脑子发晕，或许是因为没有新鲜空气进来，我与陈鹏的呼吸变得沉重起来。
“我靠。。。唐天，你有没有觉得场景很熟悉？”陈鹏皱眉，手掌按在墓壁上，留下一个乌黑的掌印。
“尸油满地，墓室无风。。。”我不断打量着。
“炼尸翁！”我与陈鹏互相瞪视，惊讶地喊道。
小时候，巴蜀七大家族的小孩互相打闹，骂狠话时，便诅咒对方以后长大伙头子被炼成尸翁。炼尸翁，是墓中庄主会的一种邪术，将伙头子的人困死在墓室里，缺氧会让人无力，滑倒在墓室地面，尸油慢慢淹没人体，将人包裹在厚厚的油脂中，一时半会，人是死不了的，尸油会从人体所有有洞的地方渗入，连手臂上的毛孔都会被堵住，达到一种深层窒息。
死亡后，人的皮肤会变成紫黑色，全身青筋暴起，眼白外凸，甚至可能因为体内压力过大，眼球直接被挤出眼眶，全靠几缕视神经牵拉着，垂掉在鼻子附近。舌头因为尸油的填堵，没办法向外伸，会在尸油的润滑下，自然的向上翘起，往大脑深处延伸，舌尖捣入自己的脑子。
肉身死亡后，灵魂却出不来，尸油本身有着很强的阴煞气息，日积月累，将困在身体里的灵魂同化，变成只知道杀戮的东西，过去常说的行尸走肉便是这样来的。
灵魂被抹杀，尸油对尸体有养护功能，所以随着岁月的增长，裹在尸油中尸体的指甲和头发还会变长，远远看去，就像一个老翁一样，所以被称为炼尸翁。
炼尸翁被庄主操控，可以在天将黑未黑的下午出去活动，这也是一些常年居住在农村地区的人们，说看见有僵尸来偷鸡偷蛋，虐杀牲畜的原因。金石玉微录中还提到一种说法，庄主的肉身在墓里已经腐坏，炼尸翁可以作为其复活的载体。
巴蜀地区七大家族的人，各个年代都有伙头子不小心被庄主给炼尸翁的，这些人说已经死了却也活着，说活着但灵魂却早已死透，
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