亚当的文章强制挂到了各大网站的首页上之后，被越来越多的人看到了，一些原来的反教团体更是将亚当的文章印成了小册子，到处扩散，甚至街头的流lang汉也有人在抱着这样的小册子看的津津有味，只是看完之后反应却各有不同，或伏地痛哭者，或奔走狂呼，更有人恰如鲁宾预料的那样，失去了信仰力的约束，对现状的不满更是加剧了起心中恶的释放程度，起身对路过身旁之人实施了暴力抢劫，甚至杀人，放火……
信仰作为社会最重要的精神基石，一旦受到冲击，其影响将是全方位的，很多人因为失去了信仰力的约束，肆无忌惮的释放了心中的恶，低层次的群体，诸如流lang汉，又或者游手好闲者，黑社会团伙等，往往会采取暴力措施，抢劫，qiáng_jiān，杀人的案件发生率比平时高了数倍。
如果说暴力案件的发生当局可以出动警力，甚至军队迅速平息的话，更高层次的犯罪就不是那么容易控制和平息了，比如弗兰克在失去信仰力约束后所做出的网络攻击，又比如一些高级经济人士在信仰受到冲击后，或许会出于某种甚至他自己也说不出的目的做出一些扰乱社会经济体系的举动来，给社会带来巨大的经济损失，而另一些医生失去了信仰力的约束……
毫无疑问，这些高层次的破坏更加隐蔽，更难以控制，破坏力也更强。
……
信仰危机爆发后，越来越多的人开始将目光投向了宗教权威，或者亲自向教堂聚集，在信仰基石受到冲击之际，他们希望原来信仰的权威，教会组织能够站出来做出解释，用更有力的证据告诉他们，亚当在他的文章里提到的论点是错误的。
当局在竭尽全力控制局势，满世界寻找信仰危机的始作俑者亚当的同时，也在不断对宗教界施加压力，希望有权威能够出来对当前的事情做出解释，当局很清楚，只有从根源上重建信仰基石，这场信仰危机才有可能会彻底的得到平息。
所以，在整个西方社会的信仰危机中，处于核心位置的毫无疑问只有两方，其中一方是亚当，另一方，则是代表正统的宗教权威了。
作为宗教权威，宗教界在这场信仰危机中不可能不发声，于是在亚当将他的文章挂到各大网站首页上不久后，就有针对他文章的驳斥文出现了。
这驳斥文让一些公众为之一振，但是更多人却发现驳斥文的水平明显不如亚当的文章，显得底气不足，用漏洞百出来形容也不为过，事实也是如此，当驳斥文发表之后，亚当很快就写了一篇文章，对驳斥文进行了反驳，将驳斥文批得千疮百孔，一无是处，如此一来，这驳斥文不仅没起到平息信仰危机的作用，甚至还起了推波助澜的反作用，危机进一步扩大。
信仰危机的进一步扩大让鲁宾感到压力增加了不少，偏偏就在这个节骨眼上，他尝试与夏娃取得联系的指令全部入泥牛入海，弗兰克一时半会竟也找不到了。
电话响了，鲁宾激动，以为是弗兰克主动和自己联系了，哪知接通电话后却是父亲语重心长的一番叮嘱和安慰，但是这安慰并没有给他减压，甚至还起到了相反的作用。
“该死，该死！”鲁宾渐渐压制不住自己的怒火，再次得到秘书汇报找不到弗兰克的时候，一把抓起桌上的文件夹掷了过去，砸到了无辜秘书脸上，鲜血迸流。
秘书满脸委屈，捂着头退了出去，鲁宾坐在电脑前又一次尝试和夏娃联系失败后，觉得自己不能在依靠夏娃了，需要独立思考，而就在这时，电话又想起来了。
鲁宾扭头看了一下来电，发现是一个陌生号码。
“喂，是谁？”
“鲁宾少爷，我是弗兰克，有事需要您允许。”
“弗兰克，不管你现在在什么地方，马上在二十分钟内出现在我的面前，否则你就去死！”鲁宾没有理会弗兰克的请求，冲着电话吼了起来。
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