道教和佛教密宗一样．也有手印、咒语。道教的手印称“诀”或“手诀”。
手诀作为道法的基础组成之一。起到感召鬼神、摧伏邪精的作用，是促成符咒法术应验的不可分割的一部分。《道法会元》卷一百六十一中云：“诀目者，生于于神机而运化，修仙炼真，降魔制邪，莫不基之于此”。又云：“祖师心传诀目，通幽洞微，召神御鬼，要在于握诀”。它和步罡、扣齿一起，是道法的基本的“形体动作”。
所谓诀者，实际上它是指在手指上掐定某位，或者手指间结成某个固定的姿势，有单手做和双手做两种。简单的诀只掐一个诀文，复杂的诀则要加上各指和指掌间的交结，甚至双手并用。
道教的手诀，相当传神表达了这个宗教的文化和层次。掐诀，是从古代的气禁之术中流传下来的，道教在发展的过程之中，随着各各不同的道士修持之时悟道所得，衍生出一套依据各人所顿的神谱和法术理论，
像赵兴华当时练习“北斗七星步”时一般，李缃被安排在一个角落里，委屈的一个人摆弄着手指，还是反复的摆弄着手指。或是将几个手指扭曲缠绕一起，或是双手交叉扣握，总之让人看起来怪怪得。
随着时间的流逝，李缃按照身边那本古书上的记载方法练习的越来越熟练，双手变幻的速度也越来越快、最后一次完全达到了神流气鬯的流畅感……
“咄！”
李缃口中突然不由自主的用力吐出这个字。
左手指从无名指背拗过，用中指屈下勾压住小指末节，大指掐住子纹，无名指屈下压住大指。藏起大指之甲壳，食指伸直。一股电流从双手食指尖向外激荡而去！
十几米外的室外灯刹时闪亮起来，随后“啪！”的一声，上面的白织灯泡不能承受瞬间的高压调流而自己爆裂开来。
正在楼顶做着各种挥劈动作练习的其他进化者还有一些警戒战士都被眼前的景象惊呆了，这当中也包括赵兴华。
李缃自己也没有反应过来刚刚到底发生了什么。
“电灯怎么亮了？！”
楼顶一名负责瞭望的战士不明白发生了什么状况。
“你还真做到了？”
赵兴华惊讶的看着李缃问道。
“我也不知道，突然发生的，我再试一下。”
可惜，李缃又试了几次都没有达到刚刚那种效果，不过也有一次电流激荡而出的时候，但他自己都能感觉所释放的能量等级要比前一刻的那一下要差很远。
“别急，多多练习，把这手决练成下意识行为，释放时不要刻意去想，顺其自然放松状态，记得天人合一。”
赵兴华见李缃有些着急，便出言提醒到。
《云笈七签》上有云：“道者，虚无之至真也；术者，变化之玄技也。道无形，因术以济人；人有灵，因修而合道。”画符、念咒，是道教的法事活动，诵经礼忏、斋醮仪式中，均以术为演道的必要环节。道因术而显，术因道而灵。
赵兴华认为所谓修道，是修的自身能量场，古修炼者通过各种方式，如打坐、冥想、气功等方式达到积聚体内能量，提升生物磁场等级的目的。而天灾后的进化者，因为基因突变，体内的经脉、磁场得以加强，如同作弊一般直接提升到了这种目的。
黄庭观中时，广贞子曾言，如果用科学原理解释佛道的手决、手印，那就是在全息反射论中，手指是经脉交会的地方，不同的手印结印方式，带来的事上肢经络运行的不同形式，再通过呼吸的调节和全息反射区的相互影响，使身心的能量供给进入一个平衡的调节状态。通过身体的能量中心间的的交流，梳理潜意识脑内的数据处理系统，在显意识里产生明悟，通过加以释放所需求的能量方式。
简单的说就是通过手印、手决、会产生特殊的身体的力量和意念的力量，不同手印是连接身体不同经络的，所以就有不同的功能表现，每个手决就如同一个数学公式一般，将能量汇聚一起后，得出不同的答案。
赵兴华让李缃反复练习的手决是上清派的一个分支昆仑宗的“都天大雷火印”。
雷法本是昆仑上清密法，后传入民间产生很多分支，因为雷法的威力巨大，自然也就是各门各派研习的法术。
赵兴华没有像书上写的那么细致具体的讲解给李缃，何谓手决、手印，该手势的每一步骤代表什么意义，手纹、手指、又象征什么等，那样太过繁杂，主要是赵兴华自己也是半懂不懂。
譬如在掌指上的各部位象征不同，如诸天星斗、十天干、十二地支、九宫、八卦、五行、四相、方位、二十八宿以及万事万物等。每掐某手决时，即象征把握住它的本身最原始、最关键的主干。古人用八卦、北斗、二十八宿等象征宇宙中天象的运行，用阴阳、太极、两仪、四相、五行、八卦来演述造化的奥秘、空间的位置、时间的变换，故而可以通过手决，在手上就形成了一个浓缩的宇宙图象，才有“生于神机而造化”之说。《阴符经》有云：“宇宙在乎手，万化生乎身”。
赵兴华不管这些，他的想法就是各种复杂的手决如同高压变压器一般，是一种利用电磁互感效应，利用线圈相交链的磁通数量的变动，产生生物电和生物磁场的互相感应，将修炼者或是进化者体内的能量聚集、放大类似电压放大器的一种手段。
依据经络生物电流动
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