“你们这样...不对的。”
这时李晓义突然皱起眉头。陈娟身边的人与其说是不知道该怎么安慰她，还不如说是根本就没注意到她的存在。没有人关心那位惨遭丧子之痛的老母亲，大家注意的焦点都集中在灵隐山另一边的哨所。
“……真是一点同情心也没有。”
赵周谱歪着脑袋，试着理解李晓义的喃喃自语。察觉失态的李晓义连忙堆出满脸笑容，但感觉上却笑得十分勉强。
“我只是觉得陈文峰先生的葬礼看起来很热闹，不过大家的注意力都不在葬礼本身。本来以为像林场村这种小村落应该是充满人情味的，来参加葬礼的亲朋好友纷纷替丧家加油打气，一起渡过丧失亲人的阴霾才对。”
郑震和高伟对望一眼，赵周谱则露出十分困惑的苦笑。
“李晓义先生说的倒也没错，今天来参加葬礼的人，注意力的确是都不在陈娟和陈文峰的身上。”
今天的葬礼简直就像逛大街一样。李晓义知道村民渴望新的话题，更知道哨所的惨剧早已成为村民们不可或缺的生活娱乐。然而他不能接受的是，为什么一定要挑在举行葬礼的时候讨论这个话题。
“再说哨所事件可是一大惨事，同住在村子里的几位老人家同时死于非命，死状还相当凄惨。我知道村子里不常发生这种大事，因此参加葬礼的人难免会提到这件事，只不过就算再怎么离奇，也犯不着在葬礼上讨论得口沫横飞吧？哨所的那几位老人家再怎么说也是林场村的村民，我觉得像这种将自己的快乐建筑在别人的痛苦之上的行为十分不可取。”
“晓义，你还记得庆典的事情吗，就是你跳大神之前？”赵周谱的语调十分冷静。“当时你扛着一大堆东西从一个祠堂走到另一个祠堂。”
“嗯，当然记得。”
“那些祠堂供奉的都是后卿。”
李晓义有些疑惑，不明白赵周谱为什么提到这个。没过多久，他就意识到赵周谱话中的含意。
“后卿对林场村来说，是守护道路，化解苦厄的神明吧？”
“除了这些，还负有庇护全境的职责。林场有许多供奉有许多神邸，即使是地藏石像或是不动明王也都是以石头刻成的，本身就带有道祖神的性质。而后卿是介于村子内外之间的神祗。”
李晓义思索片刻。
“对不起，我对这方面不太熟悉……”
赵周谱笑着跟李晓义道歉。
“后卿原本是介于内外之间的神祗。举例来说，我们习惯以‘内’来称呼自己的家，不过这个‘内’字所代表的含意不仅仅是自家的建筑物本身，而是带有更抽象的意义。举凡自己或是自己的空间、家人，与之相关的各种记忆都包含在‘内’的观念之中。”
“嗯，的确如此。”
“建筑物本身的‘内’代表的就是一种界线，指的是被建筑物的内墙或是庭院的外墙所包围的空间，用意就在对外说明从这条线到那条线的范围都是属于我家的意思。不过比较抽象的‘内’就没有所谓的界线了，‘内’之外的范围一定是无法区隔内外的灰色地带，人们口中所谓的‘内’，在某种情况甚至会成为‘外’。”
“嗯……”
“村子的情况也一样。林场村在行政区分上被划分为村级行政单位，所涵盖的范围十分明显，都有确实的界线。不过在一般人的观念当中，村子的界线就很暧昧了，因此村子本身就是所谓的‘内’。”
“就像我们公司、我们的学校一样吗？”
“没错。我们将村子视为‘内’，然而有内必定有外，这是必然的道理，因此我们很自然的就将整个世界分为‘内’和‘外’两大部分。这么一来，内外的分界线到底在哪边，就成为大家争议的地方了。”
“嗯，的确有道理。”
“一般人习惯二分法，把白的分一边，黑的分一边，也就是非黑即白，最后就剩下不算黑也不算白的灰色地带。灰色地带有时被归类为白色，有时被归类为黑色，看当时的情况而定。”
“嗯，或许吧。”
“同样的，‘我们的村子’这种观念上的界线，就跟‘内’一样的暧昧不清，成为分界上的灰色地带。这种混沌不明的灰色地带就叫作‘混沌’，你可以将它归类为‘内’，也可以归类为‘外’。后卿就是‘混沌’的神祗，掌管‘内’与‘外’之间的区域。”
“哦……”
“所以后卿除了保护我们不受外来邪灵和恶鬼的骚扰、庇佑年年丰衣足食之外，有时也可能化身为侵害村民的恶灵，这种两面刃的性质就是后卿的特徵。自古以来，人们就相信石头是介于生物与非生物之间的物质，因此后人才会在村子的界限附近设立石头、石碑或是石像，将它们当成神来膜拜。”
“原来这就是我们祭祀后卿的原因。头戴面具四处游走，将村子里的秽气、疾病和罪孽一扫而空，然后再丢到外与内外之间的‘混沌’。仪式进行完毕之后，一定会将道具丢在村子里的某个角落，而不是丢弃在‘外’，这也是因为后卿两面刃的性质吧？”
赵周谱露出欣慰的微笑。
“正是如此。对于村民来说，恶鬼就是疾病的象徵，会随着稻草人走出村子，然后在‘混沌’的内侧进行净化。”
“这就是‘鬼在外，福在内’的由来吗？”
李晓义笑了出来，赵周谱也露齿微笑。
“直到现在，”微笑的赵周
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