第四百九十章圣水(第1/1页)
自从感受到了前不久才被自己命名为“神力”的力量之后，韦斯莱牧师就感受到了无时无刻如同阳光一样怀抱着自己自由的神力——它们会受到自己体内神力的感召而暂时借住在自己的体内，也能够伴随着自己主动的释放产生奇妙的效果而重新回归到自由神力的一员当中，在“一借一还”之中形成一个循环。
在度过了一开始的惶恐之后，安定下来了的韦斯莱牧师才开始偷偷琢磨身上的突变——“神力”……
一开始，“神力”是伴随着虔诚的祈祷、对天父的观想、自我的反省等等，修炼而来的力量，其中的过程则是通过修炼将自由的“神力”——实际上就是在自由的“神力”上烙下独属于自己的烙印，暂时转化成为可控的“神力”。
而拥有了“神力”之后的韦斯莱牧师除了感觉到了自信仰回馈的烦恼之外，根本就没有发现“神力”有什么用处——说白了，凭空而来的额外感受对于虔诚的信徒来说，是绝对分辨不开这到底是天父的赐予，还是魔鬼的诱惑的！
直至有一天当韦斯莱牧师偶然间通过“神力”沟通到了陪伴了自己多年的圣经法典，“神力”的作用才开始了“显现”——也正是“神力”得这样一种特性，才最终让韦斯莱牧师放下了心来，认定了出现在自己身上的力量是伟大的天父赐予自己的恩赐，是为了天父宣扬天父的教义与和平大爱的理念所需要的工具，或许还在鼓兹人们所不知道的未来里，“神力”还是天父赋予他们以应对危难而应该具备的“素质”！
在得到了“神力”反馈之后的几个月来，韦斯莱牧师都处于大义凛然的疯狂脑补之中，当然了，他的脑补也并非妄想，反而是非常接近世界运行的趋势了！
毕竟当阿赖耶识的力量开始了觉醒，被韦斯莱牧师称为了“神力”的力量，就是顺应着世界异变的产物之一，随着时间的流逝，属于阿赖耶识的力量终将发展成为世界上决定无数生灵“食物链”位置的决定性力量——也是除了人类生产力革命之外的另一种完全迥异的力量变革！
因此牢牢掌控好“神力”的力量，也是韦斯莱牧师乃至人类所应该做好的新风向，上，这是决定着人类之于生物圈的地位的又一全新的重要因素，下，这也是决定着人类的个体之于人类社会地位重新洗牌的又一考量依据！
变革生产力的力量是属于社会的力量，伟力在于社会全体，表现出来的就是科技水平以及武器水平的发展，人类所使用的器皿、工具、武器、陷阱等等，在熟知华夏古籍的罗伊看来则可以划分为所谓的外道。
……阿赖耶识的力量则可谓是完全相反，走的是伟力归于自身的单兵极致强化的强者之路……
二者难说优劣，外道的极致无可估量，可以破墙的炸药、破国乃至可以犁遍全球的核反应链式、能够陆沉甚至歼星以黑洞为首的四大力方程、可以类似二向箔瞬间压平星系等以宇宙基本力为基础而实施的降维打击等等，近几永无止境。
阿赖耶识同样也是不可估量，国家文明、大陆文明、星球文明、星系文明……只要能够觉醒，属于精神干涉物质的力量就能够从非科学的层面得以显现，完全不输外道分毫。
前者的发展需要一代又一代人坚持不懈地为着同一个目标不断前行，后者则也同样需要一代又一代人牺牲与摸索，难度其实都是相差无几的，而且二者发展到了一定程度之后，一定也会产生交集，如虚拟世界等降维世界的打造与“神国”、“冥府”等等的存在，也如打造魔导器与利用能源与科技所打造的武器……
……
而当韦斯莱牧师开始了不排斥“神力”的加身之后，通过了不间断的摸索、尝试和实践，也发现了通过触摸或者吟诵经书上特殊有着指向性的段落，就能够产生相对应微弱的反应——例如当韦斯莱牧师调动“神力”触碰或者吟诵到圣经上关于“天父创世”，在死寂的黑暗之中创造光明，的段落时，他可以在漆黑的夜里呼唤出光亮！
经过尝试，韦斯莱牧师使用经书的时候经书会放出毫光，如果通过吟诵的话，放出毫光的位置跟“神力”在身体里所在的位置相对应，二者所需要消耗的“神力”基本相仿，以韦斯莱牧师现在的水平，想要维持半个小时也是比较吃力的。
而在吟诵的同时搭配着使用经书，韦斯莱牧师“施法”的效率则能够得到大大的提升，不仅仅只是“神力”的操控变得更加自如了，而且也因为借助了媒介的帮助，韦斯莱牧师“施法”对于“神力”所带来的消耗也以成倍大幅度地减少，节制着“发光”的话，他可以从半小时延长到一个小时以上！
而韦斯莱牧师之所以会瞄上了经书，这是因为经书上所萦绕着浓烈的以“信仰”为名灵魂量子的成份，引起了韦斯莱牧师身上“神力”同根同源的“共鸣”！
而与之拥有着相仿感觉的还有教堂里天父的塑像、雕塑手上的器件，以及用以洗礼的一池“圣水”……
——韦斯莱牧师微薄的“神力”自然是无法“拉动”雕塑以及器物之上厚重如同实质的信仰的，而唯一能够受到韦斯莱牧师“神力”影响的也就只有被信众们认定为“圣水”的地下泉水了！
影响到全部的“圣水”，韦斯莱牧师也是无能为力的，然而如果只是一小碗
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