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第六十七章 虎口脱险(新手,求收藏!求收藏!)(1/2)

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重楼的愤怒不表现在脸上,他没有长长的獠牙,也没有苍白的面孔,所以,从表情上,他吓不住吸血鬼。

重楼的愤怒从他的斗篷披风上表现出来,室内无风,身上红色的披风像有狂风吹过一样飘起,重楼一个移形便来到刚才撕咬他斗篷的吸血鬼面前,吸血鬼快,重楼更快,快的连影子都看不到,重楼就将那个吸血鬼的头颅拧了下来,头与身体扔到一边,还顺带拍拍了戴着的手套。

还是那句轻描淡写的碎语“杂碎!”

可这杂碎并不那么好死,落到地上,这杂碎的头与身体又结合起来,以更猛烈的方式朝重楼迎来,而且,这次,不止一个,所有的吸血鬼都朝重楼扑来。

“都受死吧,杂碎!”

本来有更简单的方式,但重楼却采用了物理攻击的方式。

他的速度实在是太快了,对他来说,时间就像停止了一样,这些吸血鬼们像冻住了一样,停在半空中。

重楼将吸血鬼的头一个个拧下来,然后将身体掷向大厅的椅背上。椅背中间的横梁尽断,只剩下两根竖直支撑的架子。

然后将吸血鬼的心脏插在椅背柱子上,一把椅子两根柱子,可以穿八个吸血鬼。

三十几把椅子,插的满满的。

獠牙、头颅更是扔的满大厅都是。

这要放在人类身上,应该是个恐怖的场景,但对重楼来说,这是个赏心悦目的场景。

可惜这帮以速度著称的吸血鬼,在重楼面前,简直就是慢动作,到后面想逃也来不及,都活生生的钉在重楼给他们订制的硬木锥上。

死的既不壮烈,又不好看。

除了重楼,没人欣赏这场景。

至少大爱道不会,见重楼杀的如此心狠手辣,他知道,他还得另找出路。

跑吧!

还没等重楼杀完,大爱道就一个意念去了下一个地方,大爱道一点不必重楼慢,只是他没有攻击技能,他只能溜。

对重楼来说,串个肉串,妨碍不了他追大爱道。直到串完最后一个吸血鬼,一句“一群白痴”之后,才起身去追大爱道。

哎!这帮吸血鬼老实点,重楼不至于不顾及同道的面子而痛下杀手,大爱道还能多躲一段时间。

既然西方的魔界不可靠,那就试试西方的神界吧。

大爱道也是被追的太狼狈了,顾不得西方神界是否也会被重楼给毁了,这已经是他能想到的最后一个可能躲避的地方了。

下一个目的地,梵蒂冈,西斯廷大教堂。

重楼是个无所畏惧的猛士,什么梵蒂冈,什么教皇,这个教那个教,都与他无关,他只一条,他要抓大爱道。

可是,这一次,他错了,错的一塌糊涂。

别看梵蒂冈小,方圆0.44平方公里,在天朝随便拉一个大学出来,都比它大好几倍。

可这里是全世界天主教的朝圣地,而无论是天主教、新教基督、东正教、犹太教还是伊斯兰教他们都只有一个共同的神,上帝耶和华。所以,可见梵蒂冈的地位。

拿天朝大家熟悉的佛教做比喻就是,佛教分了藏传佛教、汉传佛教和南传佛教,虽然都共尊释迦牟尼佛,但南传佛教以自我解脱为目的,宣扬小乘教义;汉传与藏传佛教主要以度化天边无际的有情众生为目的,宣扬大乘教义,汉传佛教引入世俗化之后,改变了一些原有的传统,而藏传佛教由于受文化冲击相对较小,并传承了大圆满的金刚乘,尤其受到推崇。而藏传佛教中,又以宁玛派传承了旧式的佛教教义与仪轨,而影响最大。

天主教、新教基督、东正教、犹太教和伊斯兰教类似,都信仰共同的上帝耶和华,不过是对先知的认识态度不一致而分了不同的教派。但由于天主教一直是古老、保守的一派而教众最多,相当于佛教中的藏传佛教,而梵蒂冈是天主教教皇的居所,差不多相当于藏传佛教中宁玛派的地位。

这红毛重楼在梵蒂冈撒野,这不就是在和耶和华作对吗?不就是在和所有的西方诸神作对吗?

也是巧合,大爱道虽然是新教,但无论如何信仰的是同一个上帝,也知道教会的礼节,所以无疑,在西斯廷教堂是会受到保护的。

重楼就不一样了。先不要说是在东方世界成长的,而且还一直在魔界里混,这教堂的规矩,他哪里知道。

大爱道躲进西斯廷教堂之后,重楼也跟了过来。

重楼他妈肯定没教他礼节,所以,在保安人员拦他时,他连眼皮都没抬一下,一挥手两个保安人员就飞出去十几米,摔的一命呜呼了。

这重楼也是不厚道,一个魔界虎将跟凡人较什么劲嘛,这也显不出本事啊!

所以,接下来,他真正的挑战来了。

大爱道欲界神通圆融贯通,所以,很轻松就找到教皇,说明来历,说明面临的对手。

教皇也是凡人,在大爱道的神通面前自然是敬畏的,不管如何,保护教友,铲除恶魔是天主教的职责所在。

看到监控中重楼在教堂随意摧毁神像,肆意杀害神职人员,教皇知道,他没这个本事,来对付这个神通广大的恶魔。

但他背靠大树,他祈祷天神保佑。

一般人的祈祷,估计天神没那么多时间去管,但在这圣地被恶魔蹂躏的时候,教皇的祈祷,西方天神岂能坐视不管?

一道白光,重楼的麻烦来了。

西方的神仙估计平时都没什么事,随便一下来,居然是绝对重量级的人物。

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