城隍神最开始是道教奉祀，后来为了扩大影响其后与天宫、儒门结合，但始终不是国家正祀。
后来朱元璋为了拉拢道教、天宫和儒门，也为了培养明朝自己的神灵体系以加强对天下的掌控，便和他们合作立城隍为国家正祀，然后让历朝历代死后没有进入皇陵的忠君爱国或者心怀锦绣的贤能之士担任城隍神，借以对抗仙神。
像福州的城隍是以身殉国的陈文龙、上海的城隍是贤德之士秦裕伯、北京的城隍是留取丹心的文天祥！
朱元璋当年在各府县联立城隍神，意图使仙神知畏，仙神知畏而不敢妄为！
更是设立京师城隍，俾统各府州县之神，以鉴察仙神之善恶而福祸之，俾幽明举，不能幸免。
为了加强朝廷对城隍神的控制，更册封京都、府、州、县四级城隍，都城隍为福明灵王，秩正一品；府为威灵公，秩正二品；州为灵佑侯，秩三品；县为显佑伯，秩四品。
州县新官到任时，必先宿斋城隍庙，以与神誓！之后更是需定期主祭，监察城隍神是否忠诚，在阴间做事是否称职。
当时朱元璋朱棣这等强主在位时，城隍大权自然是明朝独揽，道教、天宫、儒门都被压得喘不过气来，但到今日城隍已经不再受朝廷控制了！
杨素不知道背后想要对他下手的凶手到底是谁，也不愿意花费心力去寻找。万岁山山神肯定是天宫册封的，杨素便直接找天宫麻烦，系统的频繁发布任务让杨素有了不好的预感，不得不再次改变原有闷头种田练军平推计划，借机把城隍体系一锅端掉！不为他用，还想享受朝廷正祀，哪来这样的好事！
王承恩拿着虎符调动勇卫营一卫五千余人进入京城，看守城门的京城将领惊骇的目睹大军进城，心里暗暗猜测京城内到底发生了什么大事？
京城中瞬时涌起惊天波澜，原本隐藏在地下的各方势力都心惊胆战，疯狂的发动所有资源打探着情报，想要弄清楚到底发生了什么！
上一次京城戒严清扫京城佛寺，也只是动用了东厂与锦衣卫封锁京城大门半日，这次到底是发生了什么大事，居然需要调动禁军入城？
佛门那些数百高手的血还没干，更有数千僧人在皇陵做苦力，有佛门的前车之鉴，此刻人人自危，生怕成为皇帝下一个开刀的目标。
内阁大臣们最后才得到消息，温体仁当时听见禁军入城的消息，吓得茶杯都跌落在地，顾不得仪容火急火燎的进宫想要求见杨素，却从曹化淳中得知杨素已经率领亲卫出了紫禁城不知去向，一众内阁大臣面面相觑，只得派人前去寻找，在内阁焦虑的等待消息。
勇卫营还在赶往都城隍庙的路上，杨素却来到京城城隍庙。
京城都城隍，作为统领天下城隍的一把手，天宫儒门想要将城隍重新掌控在自己手中，当然绕不开这个麻烦！
可是朝廷再怎么样也不可能撤掉文天祥都城隍神的神职，所以他们只能另寻他途，除了朝廷之外天宫也能册封神祇，加上儒门把控着民间舆论，他们便胆大包天的越过皇帝自行封神。
骆养性早就安排锦衣卫清场，等杨素带着一群人来到城隍庙时，除了庙祝与城隍庙内的侍者之外，硕大的城隍庙已经无一外人。
杨素径直走进大殿看着眼前着高大一丈的城隍神像，他已经修炼出元神，自然能看见那躲藏在神像内惊怒交加却被天子龙气压制得无法动弹的城隍神！
杨素不由得面露不屑，这城隍便是由于弹劾奸相严嵩而“慷慨就义”的杨椒山。
杨椒山的事迹广为流传，连崇祯都知道得一清二楚，杨素当然也知道，不过在杨素这个后事之师看来这一切都是儒门的算计。
杨椒山刚上任兵部员外郎就故意在元旦节上请诛杀严嵩，历数其“五奸十大罪”，然后还作死的把两名皇子的罪证也写进去，请求嘉靖把自己儿子也一同干掉！
这还不算啥，嘉靖按捺下脾气诘问他为什么要牵扯皇子，然后杨椒山继续作死，说若不是两位皇子给严嵩撑腰，谁会怕严嵩呢？
公然诬告皇子勾结首辅大臣，然后嘉靖还是没有杀他，而是赏给了他廷杖一百，若是换成寻常言官得了一百廷杖那自然是欢天喜地，内心里感谢皇上，之后就君臣保持默契。
但杨椒山不一样，他是抱着更伟大的目的而来，区区一百廷杖根本不能满足他。
然后精彩的表演就开始了，先是有义士关系能够通到诏狱，给他送来一副铁蚺蛇胆，之后又有诏狱的校尉敬佩杨椒山品德，给他送来一壶灵酒，然后杨椒山出人意料的拒绝了！
拒绝的理由也很厉害，椒山自有胆，何必铁蚺蛇哉！
于是谈笑赴堂受打。杖刑完毕后，先前能送酒送蛇胆，现在所送的药物都被人所截下，导致杨淑山双腿化脓腐烂，然后又有人将杨淑山转移到条件更差的牢房，更不许人医治杨淑山，然后杨淑山就牛逼了。
半夜创伤发作，痛醒之后摔碎瓷碗，用手拿碎片割腐肉。肉被割掉之后，有筋连着，杨淑山又用手扯断。这个时候杨淑山的待遇又回来了，有一名狱卒亲自看见这一幕，然后为他持灯！
然后这个狱卒第二天告诉其它人，那样晚上我被吓懵逼了，杨公却意气自如！
之后就更加一发不可收拾，各种曲折，总有各种品级低下的小官吏要难为他，然后朝中的正直大臣要保他，最后三年之后，在
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