骆宾王这首《咏鹅》真是经典，没什么意外，就是为这种情况准备的。
一颗痣真跟只鹅一样，捂住裆部，蹲地上就叫唤起来了。
何弃廖好事，好奇地凑了过去，看着翘在半空的铁管佩服不已：
“喂，哥们，屌炸天了！你这是练过啊！真坚挺。佩服佩服。”
一颗痣还挺硬气，他嘴角边吸冷气，边在那哼哼叽叽：“客气、客气，见笑了！喔、喔、喔，别碰那铁管，连着呢，真痛！”
………
回到宿舍，张斌辉仍感觉跟在梦中一样，躺床上不停地内视自身。
天啦，自已真成超人了！原来这小说上说的真有可能。蚩尤说的不就是修真吗？
前些天自已还是个普通学生，这一转眼就已经不同了。真要把这转呈术练到深处，那得多牛啊？
何弃廖早就走了，他还得去还车。一个人呆在宿舍之内，张斌辉独自把这转呈术又修炼了一遍，但结果却令人十分失望。
在山洞的时候，一运转转呈术，张斌辉能清楚地感觉到空气中灵气分子的渗入，那五彩的光带，让他印象深刻。
但这里可就好了，转呈术运转，身周围的空气自主带动，什么乱七八｛一}{本｝读~小说 yb][du糟的东西都涌过来了。污染颗粒、化学元素，要多毒有多毒，真要吸进去，别说提高修为了，能保住条性命都算不错。
自已在体外布置的那道灵力护膜倒是发挥了效用，它自动将污染颗粒过滤掉了，但剩下来的？没有！
这下张斌辉算是真正理解到蚩尤的苦闷了。地球根本就不是修练的地方，自然界中的灵气已稀薄到了罕见的地步。正如蚩尤的预言：不离开这里，所有的修为将退化干净。
必须要搞清楚人类的起源，看看有记录的修者是什么时候消失的，手机上的短信到底是从何而来。
想到这个问题，张斌辉直接从床上弹了起来，马上跑到了学校的图书馆……
在城市的另一头，何弃廖正抓住马天元破口大骂：“你牛啊你，你不是一直捐资助学吗？你不是常期充满爱心吗？那怎么跑东莞去了？怎么会被人抓住？”
马天元跟何弃廖年纪相仿，也是位二十来岁的小青年。被何弃廖揭短，不由胀得满脸通红。
“呵呵，哥们，就别揭我短了，这事儿挺丢人的。但我申明一句，我真的捐助了不少学生，这品味与品德并不矛盾。”
“拉倒吧你！这边玩捐助，那头搞蹂躏，谁信啊？干嘛不叫上我？”
“噗”，这马天元正喝茶呢，听到这个，一家伙没忍住，硬是喷了出去。面前这玩意儿也不是什么好东西。
两人相视一眼，随后哈哈大笑，半晌过后，这马天元又苦着脸了。
“兄弟，哥们这里真是黑啊！你可真要帮帮我了。你们开赌场的，不是认识很多风水先生吗？什么时候介绍个真有水平的，帮兄弟把把脉啊。再黑下去，真受不了了。”
何弃廖是哈哈大笑：“该，你这是自找的。我前面介绍的那些个哪里不行了？偏偏试了你就不信。”
“唉，老兄，这事儿我还真研究过，你以前带过来的那些真是假的，全忽悠人的，没用。”
“成，这事包我身上了”，何弃廖一拍胸脯，当场放下了大话：“过两天，过两天我给你介绍一个真正牛逼的，包你满意。”
“你说的啊，我记住了。这事儿就拜托你了，我等着。”
图书馆里，张斌辉越查资料，心底越凉。
对这异能的描述，中国古代文史中有不少的记录，什么力能举鼎、怒而劈山，但那些都是假的，根本是描述。要说对特异功能描写最多的，还就是两部名著。
第一本就是《西游记》，里面神仙、鬼怪、强人、妖精，什么都有。就以那孙猴子的能力来说，以张斌辉现在的认知，最少有几样是能够实现的，他自已就捅破了一座山。
第二本就是《封神演义》，这本对能力描写更加深动了，它里面甚至涉及到了蚩尤所说的阵法。那“诛仙阵”不就会冒烟吗？跟云雾谷一样。
但一看这作者时间，张斌辉知道这顶多就是，里面的异能不过是作者猜想而已。
《西游记》是明朝的吴承恩，而这《封神演义》是明朝的许仲琳，按照蚩尤的说法，地球环境只能承受百万人口，而且还不能发展现代科技。
明朝的情况？肯定是不可能的了。
再往前，相关的资料就更少了。真要说有代表性的，就是著名的《易经》了。
就连张斌辉掩饰身份，也用了周易的名号。
其实我们常说的周易，真正来说，指的就是易经，它是一部集体性著作，周易体系内容本身不成于一时一地一人之手，它是慢慢传承归纳出来的。
占筮是中国古代文明中的一个重要侧面，夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法，占筮是人鬼沟通的行为模式之一。
占筮活动本身有多样性，例如有烧龟壳或烧牛骨，而从其烧裂的纹路中见启示的方法。占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上，流传至今，使今人得以研究中国古代文明。
甲骨文中，记录了这种占筮活动，它一直流传到了我们所知的周朝。经过周人的改良，建立了完整的观念与符号系统——卦爻辞与卦爻象。
卦，一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来（卦爻辞），一方面建立新的占筮法则
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