七月十五，秋高气爽，孟兰节，戒杀，善语，行孝.
盂兰节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们所说的“鬼节”。
一大清早寺内的钟声便响起，诸僧众沐浴受戒，然后有条不絮地前往大殿，就是我这个打酱油的和尚，也被道凡提着耳朵叫到了大殿来。
除了寺内的僧众，还有各地来的虔诚信众。他们中不乏官绅世家，也有贫苦百姓。大殿内外，一时间挤满了不下五百余人。
上午的内容主要是净坛绕经，延寿一身大红袈裟，手持宋太祖赠的禅杖，站在大殿中央。朗声念道：“目连启教，世尊宣扬，钵利罗饭利存亡，脱苦往天堂，妙乐无疆，孝行永流芳。南无香云盖菩萨摩诃萨。”
如此反复朗诵三遍之后，延寿又念：“南坞大悲观世音菩萨。”同样是三遍。之后又是各种坛偈，咒词。延寿不疾不徐，缓缓唱诵，在深厚的内力帮助下，他洪亮地声音传至大殿内外每一个角落，比扩音器的效果还要出色得多。
完全听不懂延寿所念经文的我，傻里吧唧地站在大殿外的人群中，腿都站麻了，延寿的开篇词还没有结束。这情况，让我不禁会想起了上小学时每学期的开学典礼，亲爱的校长大人总是不愿其烦地把旧稿子念了又念，反反复复，听得人昏昏欲睡。
“我等同孝志，修行净土因，忏除三障罪，报答二亲恩，存者获福寿，亡者得超升，同生安养国，度尽众冤亲。”
咒文念完之后，延寿又念了一遍祝词，然后就到了磕头的时间。众人跟着延寿的节奏，朝释迦摩尼，文殊菩萨，弥勒菩萨，十方诸佛，十方菩萨，兰盆启教大目犍连尊者，也不知道是多少菩萨佛爷，一拜就是几十个头，膝盖都弯不过来。
感觉这辈子的头都磕完了，我头有点晕，在太阳光的照射下，看着大殿内的延寿，慈目善目的模样，有那么点神圣不可侵犯的味道。
孟兰会启，普度门开，恭迎三宝降临来。―坐花台，唯愿慈哀。受我妙香斋。
如此这般算是孟兰盆会正是开启，和尚僧侣们念着经文，虔诚信众们默念佛号，排成长队，一一朝大殿内走。
众人手持特制的符纸和祭品，走进大殿，把殿内供奉的诸佛再次跪拜一遍。如此这般，花了大概两个多时辰才算完事。
我一直纳闷，延寿请来的那些江湖人士，到此时一个都还没有出现。也不知那些打着黄巢遗物主意而来的豪杰们现在在做什么？
净坛绕经完毕之后，还来不及歇口气，重头戏就开始了：上兰盆供。在延寿唱赞完毕之后，诸众向殿外广场中央吴越国主送来的兰盆献上供奉，然后又是各种供法唱赞，仪式十分繁琐。
不知道念了多少唱词和佛偈，在我口干舌燥，只能口中胡乱念着随声附和的时候，我亲爱的师傅延寿终于宣布了zuihou一个程序：众生受食。
待整个孟兰盆会结束，时间都已经快要至黄昏时分。所以仪式结束之后，众人纷纷散去，延寿招待了一番几个吴越皇室成员之后，便与带着我和道凡去了西院禅房。
西院禅房内安排的人，皆是延寿请来的各国江湖人士的代表。我跟在道凡后面走进西院的时候，里面站着大概二十余人。除了玉貔貅，萧凛，李神谕三人，其他的我都不认识。
“诸位，贫僧受友人所托，于今日公开黄巢遗物。老友有言在先，需寻一有缘之人，方可再现遗物。”延寿扫了一眼众人，缓缓说道。
“大师，何谓有缘人？”好几日不见，萧凛面色红润，神采奕奕，说话的时候都带着浅浅的笑容。这老家伙什么时候那么好说话了？
“对，大师所说的有缘人，是什么意思？”
“大师，我等受大师邀请，辗转千里而来，难道还不算是有缘之人？”
众人七嘴八舌地议论着，显然对延寿所说的“有缘人”很不满意。延寿也不急，微微一笑，朗声说道：“诸位且随我至六和塔，一切便见分晓。”
六和塔前，延寿站在塔门口，看着一众豪杰。此时六和塔前，已不止是永明寺西院内的那二十余人，而是有接近百余人之多，其中居然还有一小队吴越军队。
“大师，此事为江湖之事，为何有官军介入其中？”一个高个大汉站了出来，高声问道。
延寿回道：“官军所来，并无碍于此事，诸位且自行上塔而去，至顶层便能见到黄巢遗物。”
延寿说完，众人面面相觑，纷纷拿不定主意，不知道这六和塔该不该上。
我也很疑惑地看着延寿，不知道老和尚e会这么安排。把人人眼红的黄巢遗物放在塔顶，也不说塔内是个什么情况，这分明就是在拉众人仇恨么。
我看看眼前各怀鬼胎的江湖侠士们，又转头看了眼六和塔，心里越琢磨这
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