前头说过，行人司的职责包括八大类：一，遣充册封藩国使者；二，奉旨慰问；三，征聘贤才；四，护丧祭祀；五，护大臣归；六，抚谕诸藩；七，奉使地方；八，奉旨奖谕。
孔子的诞辰是十月九日，因此，明朝每年到这个日子，各地官学都要举行祭孔大典。
祭孔大典在历史上是古代帝王维护封建统治的重要手段，但同时也起到了崇德、报本、教化的社会作用。
到祭孔那日，地方府县官吏、举人、秀才、府学教谕，都要齐集文庙大成殿祭孔。
地方上的事且不说了，北直隶直属中央管辖，行人司若派人去主持，道理上也说得去。
虽说不算是拿得出手的政绩，倒也能将今年岁末京官六年一次的大考给应付过去。只要不得一个：“下下”的评语，周大人头上的乌纱帽就保住了。
“这个不错，我这就去找秦司正。”
“哎……行人，行人……属下话还没有说完呢……”但周楠就已经跑远，郭书办无奈地摆了摆头。
不一会儿，周楠就回来了，对郭书办笑道：“老郭，事成矣，明日一大早你我出京公干。”
郭书办：“去哪里？”
周楠：“不用担心，是延庆州，距离京城也就一百多里，一日即到。”
郭书办跌足：“哎，行人你就是心急，怎么去延庆？”
周楠不解：“去延庆不好吗，多近啊，出远门很辛苦的。”
郭书办道：“你我出门办差，按照司里规矩只批二两脚钱，够什么？”
周楠：“够用了，书办不用担心，一应花消有本大人呢！”
“给公家办差，哪里有自掏腰包的道理？行人你还是不明白这里面的道理啊！”
“这里面还有什么道理，郭书办你说来听听。”
明朝的官学一片糜烂，教育质量低劣。真正有家世、能读书的，要么直接聘请名师回家当私教，要么送去书院进修。入官学，那就是误人子弟。
因此，地方生员即便进了学，也就挂个名要，只每月领廪米的时候露一下面。那些实在吃不起饭的人，或者偏远地区的生员才住在官学中。
官学说穿了就是个安置杂流官员的养老院，经费有限。通常，为了维持官学的运转，地方官员都要补贴。
补贴多少，得看当地财政的多寡。
江浙富庶之地且不说了，就北直隶而言，最富的州府当属顺天府和保定府。顺天府周楠肯定是捞不着的，保定那边也没可能。但真定、河间还是可以争取一下的。
去这些富裕的州府公干，按照官场上迎来解往的惯例，事毕官员会有一笔程仪奉上。在举办祭祀大典的时候，还能从中克扣些做为官员们的办公经费。这一趟走下来，周楠和郭书办各有几十两进项。
这也是郭书办今天如此殷勤提醒周楠出京公干捞政绩的原因，想得就是弄点过年钱嚼裹。
好地方不选，周大人偏偏要去延庆，这不是犯糊涂吗？
延庆是什么地方，一个直隶军州，境内八成以上的地方都是不毛山区。好一点的也就八达岭盆地，州衙穷得厉害，自然不会拨款给官学。官学没钱，周、郭二人自然没有任何油水可捞。
周楠听郭书办说完其中的端倪，心中不觉有些懊恼，暗道：原来还有这说法，又如何知道？都怪秦梁那老狐狸，故意将延庆州的差事派给我。我也是贪那地方近，来回轻省，倒是错过了小发一笔的机会。
木已成舟，再说这些也晚了。周楠只能在心里安慰自己：反正我是去拿政绩的，没钱拿就没钱拿吧！
第二日一大早，周、郭二人先是乘船去了昌平。又在当地驿站要了马车，当晚在居庸关住了一夜。第二日上午，进了延庆州，进了官学。
今日他们来得不巧，进官学之后，一个差衙役说：“禀老爷，学正正在授课，要不小的这就去叫。”
按照明朝官学的设置，府学设教授一人，训导四人；州学设学正一人，训导三人，县学设教谕一人，训导三人。
延庆州的学正乃是国子监监生出身，今年五十出头，姓贾，九品官，还低周楠一级，直接将他传来倒是无妨。
不过，州学是的学生都是秀才是知识分子成堆的地方。在任何一个时代，读书人都是最难相处的，你根本就不知道会在什么地方得罪他们。
周楠这次来延庆主持祭孔大典，需要学正配合，自然不能摆官架子。就笑道：“不要打搅生员们读书，久闻贾学正乃是饱学之士。今日他亲自授课，机会难得，本官且去旁听，说不定会有收获。”
在那衙役的引领下，周楠和郭书办就来到文庙的辟雍殿中，却见里面坐了二十来个书生，上头有一个身着绿油油九品官服的老者正在授课，不用问，这人正是贾学政。
周楠现在还挂着一个安东县学生的名头，只不过他一天书都没念过，心中对明朝的官学也是十分好奇，就寻了个角落坐下凝神听去。
贾学正也不知道是什么地方人，一口浓重的方言，下面的学生们估计也都是听不懂，一个个精神萎靡昏昏欲睡的样子。
老贾估计是个好脾气的人，也不生气。他满面云淡风清照本宣科：“……苟不固聪明圣知，达天德者，其孰能知之……意思是，如果不是聪明睿智，能达道德的人，谁能了解圣人呢？”
“固字，解做实字。天德，指仁义礼智说。子思总结上文说：至诚之功用
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