※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
正是基于这种“科学思想”、“科学理论”、“科学技术”和“科学意识”“四位一体”的认识，弘毅才决定迎难而上的，而且先从科学意识入手。因为，弘毅有自己的理解！
后世，很多人在感叹：“古代西方，欧几里得的几何，阿波罗尼的圆锥曲线，阿基米德等人的物理研究，这一些现在仍然是全世界学生都要学习的东西，而天朝同时期又有什么？古希腊在文学方面也强于天朝太多，同时在体育（奥林匹克运动），公众活动（歌剧院），政治（伯里克利等人进行民-主改革，实现民-主政治），这些我天朝何时有过？”
这种思想其实很偏激，因为还有许多地方值得我们思考。如果论“科学思想”和“科学技术”，古代国人还是可以与西方匹敌一二的。特别是中国古代的“科学技术”水平，一直处于世界领先水平的，四大发明就不用多说了，中国作为农业文明古国，其农耕技术也是独领风骚。
但如果说“科学理论”和“科学意识”两方面的贡献，我们必须得承认，中国无论古代还是近代都处于边缘世界，西方中心现象在科学界是不争的事实。很多人认为这是由于“目前是西方主导的世界，因此西方的科学理论的影响力才会如此之大”，这实在是一个颠倒因果关系的结论。正确的应该是“由于西方较早地掌握了科学理论，具备了明确的“科学意识”，这占领了时代的先机，因此今天才能成为世界的主导”。
中国真正落后的“科学”，恰恰就是“科学思想”和“科学意识”方面。如此定义下来，虽然很不情愿，但是我们必须承认：中国古代是不存在真正的“科学”的。这一点也不能怪古人，毕竟历史机遇是个十分捉摸不透的东西，至今人们还是无法判断历史到底是偶然的还是必然的。
弘毅个人在科学的问题上，更倾向于后者——必然！因为“科学理论”和“科学意识”的生根发芽需要土壤和空气，黄河流域象征着农业文明的黄土地不是合适的土壤，高度集权大一统的封建体制不是合适的空气。高中历史在讲古希腊城邦用到的“小国寡民”这个词，看似贬义，其实这反而成为了科学思想和意识诞生的先决条件之一——因为小国寡民诞生不了绝对的权威，产生不了至高无上的“官本位思想和意识”，反而有利于“科学思想和意识”的萌发。
这也可以解释当年，为什么会围绕着“院士该不该退休”这个伪命题而在学术界掀起的轩然大波了。知道当代中国，科学界还是在用官僚体系引领学术研究，其结果可想而知！
（本章待续）
《打油诗一首?藏头》
读文阅史只长息
正说当年有契机
版定图开皆夙愿
去来神秘亦难期
起身百载光阴渡
点尽人间苦与疾
中镇边夷平海晏
文安武定喜泪滴
喜欢梦穿康熙换乾坤请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。