“月宫？广寒宫？他果真看到了广寒宫？”杜笃祜忍不住了，嘴巴张的比脸都大了。
“不错！汤若望说，伽利略发现月亮之上有环形山口，其中阴霾一片。估计咱们嫦娥仙子的广寒宫就隐藏于其中吧！”
弘毅故弄玄虚，却是基于伽利略自己的论述，绝非胡编乱造——在伽利略于1610年1月初第一次将望远镜转向天空前，无论在大学的一系列讲演还是正在撰写的《宇宙论》一书中。他似乎都在捍卫亚里士多德——托勒密的地心说体系。他毫不怀疑传统的宇宙观。当那一天晚上，他用他制造的那个被称为“荷兰柱”或“tòu_shì_jìng”的东向描向庄严、神圣的天体时。他所看到的景像使他大为震惊：
“无数从未见过的其他恒星展现在眼前，这些恒星比以前知道的要多十多倍”，“月球表面并不像我们感到的那样是平滑而光亮的，却是又粗糙而又不平坦的。就像地球表面一样，月球的表面到处是巨大的突起物，深深的峡谷和无数蜿蜒弯曲的东西”。
望远镜也解决了有关银河系或银河的争论，“银河系只不过是一群聚集在一起的无数星星而已。无论你把望远镜转向哪里，你都会看到一大群星。”伽利略宣称：“最使我感到惊奇而确实特别促使我要提醒所有天文学家和哲学家注意的是，我发现了四颗行星，在我之前没有天文学家知道和观察到过这些行星。它们围绕着某颗明亮的恒星按自己的轨道运行。”伽利略发现的实际上是木星的四颗卫生。1610年3月，他迅速出版了一本如实描写他所目睹的书，这本仅有二十四页的小册子《星的使者》却让学术界陷入大大的震撼和困惑中。
但此时弘毅更要忍住不能笑。他此时想的，不是伽利略的论证了哥白尼的日心学说。而是公元2014年国人自己的“玉兔号”月球车在月亮上跑了一大圈，腿都跑折了也木有见到其他兔子！但，这绝对是实至名归的中国玉兔！月亮上的第一只兔子！
“……”杜笃祜和朱昌祚面面相觑，无言以对。
“若用时下的千里眼，不知能否看到此情此景呢？尤里，你说呢？”弘毅知道再问下去也是白问，于是转而问向了一旁侍立的尤里。
尤里早就在刚才的对话中对这位小爷佩服得五体投地了，自然慷慨应答道：
“爷说得没错，或许现如今泰西最伟大的星相学家已经发现了月亮上的……兔子也不一定！奴才以为，汤大人带入中华的望远镜，还不能与伽利略的天文望远镜同日而语！因为，他所观测到的月球环形山，应该是使用的四十倍双镜望远镜。现如今军中所用的望远镜，倍数达不到。”
“倍数？”杜笃祜不明白。
“哦，大人，就是用望远镜看到的比用肉眼看到的放大几倍之意。”尤里沾沾自喜，却还是毕恭毕敬的回答。
“哦……四十倍？那不把蝼蚁看成了大象？”杜笃祜恍然大悟。
“哈哈，杜大人好学识！不错，正是此意！你说，这位伽利略厉不厉害？”弘毅再次发问。
“厉害！下官钦佩！可惜故去了……”这一次，杜笃祜在事实面前真的表现出了对人才的惺惺相惜。
（本章待续）
《打油诗一首.藏头》
读文阅史只长息
正说当年有契机
版定图开皆夙愿
去来神秘亦难期
起身百载光阴渡
点尽人间苦与疾
中镇边夷平海晏
文安武定喜泪滴
[1]李祖白（－1665年），中国明朝末年至清朝初年天文学家、天主教教徒。李祖白早年即受教于西方传教士汤若望，供职于钦天监。明朝天启六年（1626年），李祖白协助汤若望写出《远镜说》一书，将伽利略发明的现代望远镜制作方法介绍入中国。清朝顺治年间，李祖白与利类思合著《天学传概》，在文中提出中国文化西来说，招致杨光先等人的激烈反对。康熙三年，时任钦天监历科主事的李祖白在康熙历狱中被判处凌迟处死，后在孝庄的斡旋下减刑为绞刑，与儿子李实等五人一同被处死。
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