原来这种正面外嵌牡丹，背面满绣柿子的荷包香囊，寓意“万事(柿)如意”，是他们满族的传统工艺品。小艾还说，最早的荷包是用鱼皮或兽皮制成，用以装食物，供长途射猎时充饥。满族进关以后，荷包除了盛食之俗得以长期延续外，就逐渐演变成为八旗男女的随身佩物。当年皇帝定亲时，要把这种荷包系在选中秀女的衣襟纽扣上，叫做“放小定”。而在民间，待嫁姑娘要把亲手绣的荷包作为信物送给情郎。弘毅自然是感动不已，当知道小艾为了在只有名片大小的黄锦上绣十几个小柿子而挑灯夜战，而且数次刺破手指的时候，他当仁不让的把小艾的宛若青葱的食指心疼的含在口中，“舌指交错”一番，说是要“爱心疗伤”，结果自然又是得寸进尺、游龙戏凤了……
看着旁边刚刚经历人生的第一次、沉沉睡去的小艾，弘毅放好手中的香包，而后轻轻拂去她有些凌乱的长发，露出那白皙透红的脸庞。小姑娘不知道是不是在梦中又看到了一脸痞气的弘毅，时而嘟嘴、时而微笑，时而羞涩，竟比醒时那份娇柔也分毫不差。弘毅禁不住轻轻在小艾的额头落下一吻，喃喃自语道：“放心，你给了我，我一定对你好，也只对你好，生生世世，对，生生世世！”
而小艾恰恰就在这时翻了一个身，很自然的把手臂搭在了弘毅的身上。春天的北京夜晚还是很凉，弘毅心疼的把她的手轻轻拿起，准备放进被子里。突然发现她的手里居然还握着那个铜件。轻轻掰开芊芊玉指，把铜件拿在自己手里后，弘毅给小艾盖好被子，望着来路不明的铜件，却陷入了沉思：这个东西和我有什么关系？为什么我会在这九个多月的时间里三番五次、不明原因的反复出血？为什么这件事背后似乎都和三百六十年前的今天出生的爱新觉罗·玄烨他老人家有这样那样的关系？而自己深爱的这个丫头，还是一个正儿八经的满族格格[6]？而这三百六十年所谓6个甲子，难道还真有什么“六个甲子的轮回”不成？……
带着诸多疑问，弘毅终于握着这注定要陪伴他一生的铜件、拥着注定要和他缠绵一世的爱人，沉沉睡去……
[1]引自散文《天坛听雪》，作者：以风为马；
[2]老尖儿：
【1】老尖儿，北京土话，指父母，其实是“老家儿”，读快了就成了“老尖儿”，老尖儿这词挺好的，孩子都是父母的心尖儿，父母自然应该是孩子的老尖。
【2】老尖儿，还是满族口语，就是年岁最大的意思。如
你看那个老太太有福气，都成了小村里的老尖儿了。
[3]“三有一低一无”场所（弘毅语），就是有文化、有品位、有情调、无消费、低门票的“三有一低一无”场所，也是弘毅自认为的初期恋爱的绝佳地点。
[4]驻跸[zhubi]
1、皇帝后妃外出,途中暂停小住；
2、帝王出行时，开路清道，禁止通行。泛指跟帝王行止有关的事情。
[5]厂子：据说是给准太监做阉割手术的地方，位于紫禁城的西华门外，是一间比较破旧的小屋（待考）。
[6]格格是满语对未出嫁女子的称呼，其汉语直译是“姑娘”。清朝建立之后成为一些满族贵族女性正式封号的一部分，构词用法则近似于汉语中的“夫人”。满族人日常使用时无论身份贵贱，未出嫁者都可称为格格，然而作为封号及汉族人使用时则多指身份尊贵的年轻女性。
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