七宗罪可以冻结二人，暂时留住方芸的最后一口气，让她不死，却也救不了她，因为方岩是阴世至高意志，七宗罪作为方岩的一部分，无法违背自身意志，而身为世界意志又只会遵从世界规则，不会违反规则。［乐][读］ .
这就等同于走入一个绝度的死循环之，不管怎么做，就是不能救人，唯一的办法就是绕过规则，暂时冻结一切，让方芸处于不死不生的一种假死状态。
方岩的意志回归自身，重新恢复意识之后，明白了一切，却也无可奈何，而今阴世完善，七宗罪是阴世之神，他不是，而且他的意志暂时还能沟通阴世，想要救人那就只能等价交换。
用自己的命去换方芸的命，这等价交换不是他死了就算了，而是彻底的死亡，烟消云散，真灵都得消散，与此界本源相合，再没有方岩这个人，换来方芸活下去。
身为异界魂穿之人，方岩根本不是此世之人，灵魂不受此界规则限制，与此界可谓格格不入，也正是如此，他才能演化出阴世，分晓阴阳，开创出阴世，不仅不会自身化作世界意志，还能醒过来，根本原因就在于此。
而世界对于世界内的任何生灵，倘若遭遇这等问题，必然是化身世界意志，成就天地的结局，根本没得二话。因为这些人本身就是世界的一部分，反观方岩却不属于此界之人。
天地本身对于异世之魂自然是有念想的，世界本能就是为了更好的发展壮大，多一个灵魂来到此界，若能吞噬融合这个灵魂的核心真灵，就等同于壮大本源，哪怕仅仅只是一丝一毫，都是有好处。
最重要的就是异界之魂本身携带着异界核心本源规则，天地若能融合这道真灵，那好处就等同于了解了异世之秘，知晓异界发展史，世界演化也有了更多的方向。
方芸已经可以算是死了，不过是灵魂被强留在身体，而且因为她精神气重创，灵魂也是残缺的，一旦真的死了，灵魂离体，就算是在阴世环境，那也是残魂一个，直接就会烟消云散，真灵回归天地。
就算方岩能让七宗罪出手将其救下来，也会记忆消散，残魂一个，培养回来，再复活，她也不再是原来的方芸，这不是方岩想要的。
阴世之的七大神灵，七宗罪距离拯救方芸还差了一读，做不到安全稳妥的拯救，方岩唯有依靠自己努力。
阴世发展才刚开始，底蕴不足，阴世空间根本无法与阳世相提并论，七宗罪身为源柱神，神力积累不足，没有千百年积累，根本成不了气候，而要做到救人的那一步，也不知还要积累多少年才行。
方岩等不了这么久，方芸代表他情感承载的一个梦，这个梦被暂停的时间，对他都是折磨，就像天下第一的朱铁胆，为了自己的梦，素心被沉睡二十年，他的梦也沉睡二十年，直至素心醒来，他才会继续自己的梦。
方岩此刻的状态也是这般，梦境的主人在沉睡，他必须把人救活，才能继续那个梦。
“轰隆隆”神山之上，地动山摇，一座神殿随之建立在神山之上，冰棺就储存在神殿之，而神山巅峰那一片空间也随之发生改变，无尽信仰之力汇聚而来，凝聚在此，切割阴世，构建出一方**的小空间。
这空间属于灵界环境，介乎于阴世和阳世之间，属于夹缝范围，里面没有死气，全靠众生信仰支撑这方世界，汇聚天地灵气在世界之。
这是神国的雏形，当这灵界高举上天，由虚化实，又阴转阳的时候，就会变成真正的神国，成为一个物质的世界。
信仰之力对于神灵来说，永远都是一种珍贵的资源，方岩自己不用，也必须收集这东西，以信仰力构建神国，那也是极好的一种方法，而且信仰力本身也能转换为力量，功效无数。
七宗罪在成为阴世神灵之际，收集众生亡魂的时候，就开始收集信仰，虽然阴世之魂因为强弱之分，信仰也会有强弱区别，但更重要的一读是，灵魂的信仰实在太少了，根本比不得生灵信仰。
人活着，信仰要比死后的信仰更强十倍以上，而死后的生灵信仰等级极难提升，信仰力也实在太少，就算基数再多，这么多年，也汇聚没多少信仰力。
而七宗罪不仅仅收集信仰之力，更是收集众生杂念负面情绪等等，众生杂念和负面情绪这些东西对于一般生灵来说是剧毒之物，而对于七宗罪来说，却是创造恶魔生灵的最好资源。
成为死亡之神，掌握七大本源之后，七宗罪也研究出了一套仿造灵魂制作之法，专门对应阴世环境，而制造的特殊生灵，就像恶魔一般。
以众生无穷负面情绪和杂念相合，仿造灵魂构造，制造出模拟真灵，搭建出恶灵根基，而后以阴世环境，制造出灵体的恶魔。
这些恶魔完全以众生杂念和负面情绪为食，就像天魔一般，专门吞噬人心杂念，除了信仰，什么念头都吃，群靠人心念头滋养，才能活下去。
这些恶魔的真灵核心就是杂念构造，没有正常灵魂的核心真灵，本质就是混乱的负面情绪，全靠这些负面情绪支撑，才能活下去，可以说没有这些念头滋养，他们就得饿死，最终核心念头运转消耗完之后，根基消散毁灭，彻底烟消云散。
七宗罪创造的恶魔，根据自身本质罪孽创造出对应的恶魔，专门吞噬一切众生杂念，这些年创造了不少，而这些恶魔全都隐匿在阴世之，此刻还未出现人前。