古代日本的政治制度比较特殊，在日本，天皇的地位并不像中原皇帝那般唯吾独尊，天下唯。info
天皇虽然名义上是日本最高等的贵族，但是家族控制和武士阶层的权利增加，让日本的整个社会制度仍然是偏向家族控制。
在宋朝，也是日本的平安时代，这是日本天皇政府的顶点，相比于日本后来武士当道，将军执国的幕府时代，平安时代的中央集权已经达到了日本国的巅峰。
姜胤很庆幸自己来到的是这个时代，如果再推迟个两百年，等到日本社会进入到幕府时代，那个时候，日本的天皇已经成为了傀儡，实际统治者则变成了武士阶层的’征夷大将军’，形式上是公家和武家共治，实质上则是武家一家独大。
到那个时候，想要杀掉三百个人就统治日本，那是绝对不可能出现的事，地方割据，群雄并起，杀掉一个统治者，地方上会出现更多的统治者，整个社会都将陷入一场’我来当老大的’唐末局面。
万幸的是，现在的日本还没有像两百以后那样，武士阶级才刚刚开始觉醒，家族贵族式的统治方式依旧是日本社会的主流，武士阶级在这个萌芽阶段，甚至不敢伸出触角去触碰日本的权利中心。
因此这是一个天皇权力集中，家族掌控大局，将军安逸百姓安稳的美好时代。
只有在这种时代，才能通过短时间的斩首行动取得最大的成效。
姜胤的现代政团已经正式入住了日本皇宫，天皇的宫娥嫔妃们虽然对此颇具微词，但是当姜胤大把大把的赏赐铺天盖地的撒向她们时，她们倒也没有人在跳出来说话了。
对于这些天皇的女眷，姜胤没有任何兴趣，在给了赏赐之后，便给了她们两个选择，一个就是收拾好行李回自己家中去，日后不论是嫁人和生子都与新宋政权无关，另一种就是继续待在后宫之中，平日里负责打扫后处理杂物，她们的府邸不被收回，但也不允许转让和买卖，她们也同样拥有婚恋自由的权利。
这种人性化的规定让日本皇室后宫中的那些女眷第一次感受到了人性的光辉，女人在日本古代的社会地位极低，姜胤给予她们自由，已经是天大的恩赐了。
于是在贞元二年的七月，日本皇宫中的女眷纷纷搬出了后宫，带着大包行李重新回到了她们的家乡……
…….
日本的皇宫并不大，相比于姜胤占地百余亩的‘紫禁城’，只有区区十几亩的日式皇宫只能算是过家家。
但是日本的京都府皇宫现在确实日本当之无愧的政治中心。
不论是日本天皇，还是藤原家族，都集中在京都府，这两个也正是现如今日本最大的权力职位和机构。
姜胤这一次实施的斩首行动确实产生了非常良好的效果，藤原家族死了七十七个人，这七十七个人几乎就是藤原家族现在全部的顶梁柱，这些人的消失，一下子便让尘嚣日上的藤原家族陷入了沉寂，天皇的失踪也使得日本皇宫失去了首脑。
这个时候鸠占鹊巢，简直就是天时地利人和。
姜胤把日本皇宫里外的护卫全都换成了自己人之后，就放心大胆的入住其中。
虽然姜胤不是很喜欢日本这个民族，但是不得不说，他们关于学习中国古典文化传承真的有着很高的水平。
这一点，不论是从他们的建筑里，还是从屋内装饰中，都能够窥得一二。
坐在日本皇宫大殿的龙椅上，姜胤打量着日本皇宫的装饰，日本的工匠技艺是没有中原工匠技艺高超的，仅从大殿的规模就能看的出来，日本皇宫比大宋的皇宫小上三倍还不止。
但是雕刻的用心程度，日本工匠是不输中原工匠的。
精雕细琢的宫花，旋壁而上的黑龙，鎏金镶嵌的装饰，具有日式风格的建筑带给了姜胤不一样的体验。
把大殿逛了一圈，姜胤又在藤原赖忠的陪伴下转了一遍日本的皇宫。
日本人讲求禅意，讲求人与自然的合一，这其实也正是中国儒家思想的一种扩展，这种意境在他们的建筑布局中最能体现。
小桥流水，竹林石台，大片留白的空地上落一座凉亭。
姜胤是非常喜欢这种建筑风格，似乎是一种从骨子里流传下来的儒家文化，让他对这种东方风格的建筑颇为欣赏。
“以后这里便是朕度假修养的地方。”转了一圈重新回到大殿上的姜胤，坐在龙椅上慵懒的说道。
“谨遵陛下旨意。”藤原赖忠把头深深的埋下去说道。
“赖忠，朕不会在京都待上太久，在我走后，你将代表我的意志，同时代表藤原家族，继续在这里统治这个国家。”
“遵命，大王。”
“当然，你有任何问题，都要和朕派来的那些臣子们商量。”
“我明白，陛下，我会遵循您的命令。”
吩咐完了藤原赖忠，姜胤又转过头，看向旁边站着的一排现代人道：“王子善。”
“臣在。”一名梳着现代人发型，但穿着一身和服的中年男子急忙应声答道。
“你是老蔡推荐来的吧？”姜胤随口问道。
“是的是的，我之前也是金陵律师事务所的，因为精通日语，所以蔡昌毅就推荐我过来了。”王子善在回答姜胤的时候还有些紧张。
“你来这边也有半个月了，之前我看过你写的《日本政治分析》的报告，我很满意，因此，现在日本朝堂上的十二个现代人，现在以你为首
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