“我刚从上海来，南市简直变成了火海。难民们聚在法租界的铁栅前到处抢东西吃。”
“我看到的还要惨哩！一个妇女抱着婴儿躲在墙角边喂奶。忽然落下一个炸弹，那弹片恰好把那妇女的头削去大半，那孩子还在吃奶哩?”
这便是子恺请亲朋最后一次在缘缘堂的聚会大家散去以后，子恺独自站在书房的窗前凝思。是去，是留，这又一次成了子恺反复考虑的重大问题。
他想起了白居易的一首问友诗：
种兰不种艾，兰生艾亦生。根茎相交长，茎叶相附荣。香茎与臭叶，日夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合如何？
烟灰缸里已积满了烟灰，终于，子恺在方寸之间决定了“移兰”之策。他想：宁可逃难，也不能当亡国奴！今天，我要把兰花好好地掘起，慎勿伤根折叶。然后郑重地移到名山胜境，去种在杜衡芳芷所生的地方。然后再拿起锄头来，狠命的锄，把那臭叶连根铲尽，或放一把火，烧成一片焦土。将来再种兰时，灰肥倒有用处。这不得已的“移兰”之策，想来香山居士也会在地下点头的吧！
第二天，子恺收到了马一浮从桐庐寄来的一封信，说他已从杭州迁至桐庐县，住迎薰坊十三号。信中还附着一份他自己的近作《将避兵桐庐留别杭州诸友》。这封信更坚定了子恺离开故乡的决心。1937年11月21日，子恺终于辞别了缘缘堂。
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虽然生在解放后的和平盛世，言羽骨子里的天性却十分喜欢战争和军事。
即使做梦，也常常梦见武侠生活，侠肝义胆，仗剑走天涯，甚至经常读到一两句有关征战的古诗词，也会在梦中想象和组织一场真实的战役，似乎通过梦境，言羽能真切地感受到古代创作者的最真实的心灵感觉，甚至能复原古代的一些场景。
比如曾读，一剑霜寒十四州”，喜欢得不得了。
原诗为：
贵逼身来不自由，几年辛苦踏山丘。
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