周渝蓉的这个对联，在言羽看来，就和当年苏小妹出的对联差不多，两人真是想破了脑袋也难对出啊。
言羽和阿望最开始讨论，尝试用横、竖、撇、捺等部首来应对，却一直想不出对得很合适很工整的对子。
后来有一天晚上言羽回家，因为读书读到‘品’字，终于突然间想到了可以用“口”字来对。
于是一晚上都睡不着觉，第二天一早就很兴奋地找阿望商量看怎么对。
阿望听了，就说不行，说：
“一个口是口，两个口是吕，三个口是品。那么四个口呢？我想不出来了。”
言羽就说：“是‘田’啊。”
阿望恍然大悟说：“哦。那么五个口呢？我还是想不出来。”
言羽说：“还是‘田’啊。一个大口包四个小口，还是田。不过对联不能重字，我想了一晚上，除了‘田’字，还有一个字，也是五个口。”
“是什么字？有五个口的字吗，我怎么想不到，我只想得到‘由’，还有‘电’”？
“都不是，是‘吾’，五个口的吾。”
马猴再次恍然大悟。
不过马猴阿望和言羽讨论了半天，最终决定，‘田’和‘吾’字虽然有四口五口，但是“吾田”和周渝蓉的上联五点四点的“洋雪”相对，都不太好，意境不合，最好能找到一个和冰雪意境相反的词语来应对。
后来还是阿望灵机一动，想出了很关键的一个‘暑’字，恰为四口。
最终言羽机缘巧合，因为好吃，碰巧吃到一样好吃的东西，才很完美地对出了周渝蓉出的上联。
最终言羽对的下联是：
叱晶冒暑品海棠，分别有七六五四三二一口。
与上联还算匹配：
浴羔洋雪落兰亭，分别有七六五四三二一点。
。。。
那时言羽恰好买了一种很好吃的海棠果蜜饯果脯，因此才对出“品海堂”三字。
而能对出“叱晶”两字对“浴羔”，是因为言羽读过丰子恺老先生说过的一句话，颇有触动。丰老先生曾说过，世间最美的事物，莫过于天上的星星和地上的孩童。丰老一直把天上的神明与星星、地上的艺术与儿童当成他生命中的最爱。
言羽恰恰因为老先生的这句话，受到启发，想到了周渝蓉喜欢小动物，在给小动物轻轻洗浴时那份柔情，与丰老喜欢孩童小孩子的童心全无二致；而言羽却从小最喜欢星空，喜欢天上的星星，一闪一闪亮晶晶，一直渴望未来人类能征服宇宙，遨游星空，叱诧风云，所以言羽最终才对出了“叱晶”二字，暗合丰子恺老师的那一句名言。
在言羽的心中，只要涉及到星星的，都很神奇。比如太岁，可以延年益寿，甚至可以起死回生。
《山海经》、《本草纲目》,太岁是古人假定的一个天体，它和岁星(木星)运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。
中国《五运历年记》认为：中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化，日神是盘古氏的左眼所化；月神是盘古氏的右眼所化，日神就是伏羲；月神即是女娲，均是传说中的上古之神。民间流传的“男左女右”习俗，就是由此而来。
因为机缘巧合，极喜欢星星，又极喜欢吃海棠果脯，所以才对出了周渝蓉所出之千古绝对，言羽一生之中，为此也得意了好多年。
除了有这个“兰亭”之绝对考言羽，周渝蓉还出过一个谜题考阿望，谜面是“十六日娶新娘”，打一成语。
阿望蠢笨，一直没想出来。
后来还是言羽想到，按中国传统，初一叫朔，十五叫望，正合了阿望名字中的‘望’字，这才猜出谜底是“大喜过望”。甚至“喜出望外”也是可以的。
不过言羽想，其实中国传统十六日叫“既望”，出的题目刚好是十六日，其实并不太好，换作“十五之后娶新娘”，可能更好些，不过提到十五可能更容易猜出吧。
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