周渝蓉的这个对联,在言羽看来,就和当年苏小妹出的对联差不多,两人真是想破了脑袋也难对出啊。
言羽和阿望最开始讨论,尝试用横、竖、撇、捺等部首来应对,却一直想不出对得很合适很工整的对子。
后来有一天晚上言羽回家,因为读书读到‘品’字,终于突然间想到了可以用“口”字来对。
于是一晚上都睡不着觉,第二天一早就很兴奋地找阿望商量看怎么对。
阿望听了,就说不行,说:
“一个口是口,两个口是吕,三个口是品。那么四个口呢?我想不出来了。”
言羽就说:“是‘田’啊。”
阿望恍然大悟说:“哦。那么五个口呢?我还是想不出来。”
言羽说:“还是‘田’啊。一个大口包四个小口,还是田。不过对联不能重字,我想了一晚上,除了‘田’字,还有一个字,也是五个口。”
“是什么字?有五个口的字吗,我怎么想不到,我只想得到‘由’,还有‘电’”?
“都不是,是‘吾’,五个口的吾。”
马猴再次恍然大悟。
不过马猴阿望和言羽讨论了半天,最终决定,‘田’和‘吾’字虽然有四口五口,但是“吾田”和周渝蓉的上联五点四点的“洋雪”相对,都不太好,意境不合,最好能找到一个和冰雪意境相反的词语来应对。
后来还是阿望灵机一动,想出了很关键的一个‘暑’字,恰为四口。
最终言羽机缘巧合,因为好吃,碰巧吃到一样好吃的东西,才很完美地对出了周渝蓉出的上联。
最终言羽对的下联是:
叱晶冒暑品海棠,分别有七六五四三二一口。
与上联还算匹配:
浴羔洋雪落兰亭,分别有七六五四三二一点。
。。。
那时言羽恰好买了一种很好吃的海棠果蜜饯果脯,因此才对出“品海堂”三字。
而能对出“叱晶”两字对“浴羔”,是因为言羽读过丰子恺老先生说过的一句话,颇有触动。丰老先生曾说过,世间最美的事物,莫过于天上的星星和地上的孩童。丰老一直把天上的神明与星星、地上的艺术与儿童当成他生命中的最爱。
言羽恰恰因为老先生的这句话,受到启发,想到了周渝蓉喜欢小动物,在给小动物轻轻洗浴时那份柔情,与丰老喜欢孩童小孩子的童心全无二致;而言羽却从小最喜欢星空,喜欢天上的星星,一闪一闪亮晶晶,一直渴望未来人类能征服宇宙,遨游星空,叱诧风云,所以言羽最终才对出了“叱晶”二字,暗合丰子恺老师的那一句名言。
在言羽的心中,只要涉及到星星的,都很神奇。比如太岁,可以延年益寿,甚至可以起死回生。
《山海经》、《本草纲目》,太岁是古人假定的一个天体,它和岁星(木星)运动速度相同,而方向相反,太岁到了哪个区域,相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西,它就是太岁的化身,在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。
中国《五运历年记》认为:中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化,日神是盘古氏的左眼所化;月神是盘古氏的右眼所化,日神就是伏羲;月神即是女娲,均是传说中的上古之神。民间流传的“男左女右”习俗,就是由此而来。
因为机缘巧合,极喜欢星星,又极喜欢吃海棠果脯,所以才对出了周渝蓉所出之千古绝对,言羽一生之中,为此也得意了好多年。
除了有这个“兰亭”之绝对考言羽,周渝蓉还出过一个谜题考阿望,谜面是“十六日娶新娘”,打一成语。
阿望蠢笨,一直没想出来。
后来还是言羽想到,按中国传统,初一叫朔,十五叫望,正合了阿望名字中的‘望’字,这才猜出谜底是“大喜过望”。甚至“喜出望外”也是可以的。
不过言羽想,其实中国传统十六日叫“既望”,出的题目刚好是十六日,其实并不太好,换作“十五之后娶新娘”,可能更好些,不过提到十五可能更容易猜出吧。
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