黑圣女听得圣母问话，连忙垂首答道：
“师尊明察秋毫，已知徒儿心意；徒儿正有一事不明，还请恩师指点。
徒儿经历了死而复生，修行多年，已然知晓，这世间万物，都有气运，而唯有这人类的魂魄气脉最是奇特：
其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开，并常附于人体之上。
生命的循环，本身就是能量和物质的循环。人类的七魄，实际上就是位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上，而形成人的七魄。
七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，七魄也为人身的血，即眼、耳、鼻、舌、身五根的血，及红白脏腑的血。
魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。
所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生ròu_tǐ及魄，则属于‘阳世的物质世界’。
人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气、力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。
运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳，并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
如今众神诸仙所修的养生之气，正是这种灵魂之气，而我能从遥远天际召唤出恩师的身外化身，也是依靠这天地之灵气。
当年师尊将我复生之后，便托付于九天玄女，自己却云游天外，而九天玄女娘娘传了我九天兵符战斗之法，为了增加历练，将我置身于塔山世界，从小便生为圣女，接受了智翎和魂守等诸多萨满长老的圣洗祝福之礼，并且为萨满一族征战四方，歌舞祭祀，施法祈福。
多少年来，我一直以为那塔山魔法世界，便是自己生命之全部意义，直到后来有幸得到龙女帮助，觉醒之后，方才忆得前世今生。
后来我习得了御空之术、暗黑魔法，以及那激活星门法阵穿越黑暗时空之法，时常在塔山世界及神话大陆和诸多仙灵幻境中穿越穿行，也不时得到师尊、玄女娘娘、吕祖、李靖、灭魂等众前辈仙家指点，受益良多。
但我越是修行不同的技法，越是游历不同的世界，就越是惊奇地发现，在这诸仙灵能修行的背后，其实有着一个无比庞大而复杂的光影明暗体系，而我仅仅窥得冰山之一角，就已经感觉到力不从心。
而且九天玄女娘娘和托塔天王李靖的背后，也远远不像表面上看起来那么冠冕堂皇、光鲜亮丽，他们的背后，似乎都隐藏有什么不可告人的特殊的秘密，这也是为何我不敢将彻儿带回琼花门求九天玄女娘娘救治，而不得已召唤师尊的原因，还请师尊明示，一定助我为他逆天改命，续命还魂！
您看他虽然气脉断绝，却与寻常死尸大不相同，他的灵能之气，竟隐隐然有两种光晕色彩，一阴一阳，相得益彰。依徒儿看来，他显然生前主要修习了塔山世界萨满一族的日系神技，一种类似于神话大陆天王派天罡御气一类的阳罡气法；而与此同时，他又习得了塔山世界萨满族的月系神技，一种类似于神话大陆琼花一派的玄阴之气。
而更为奇异的是，虽然他早已重伤不治，但他体内的两种灵能之气，竟然阴阳交融，凝结不散，而且继续循环，聚集在他胸前一物周围。而他胸前这一奇物，却是一粒血红色的丹药，已然透出天魂的阳罡之气
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