凡俗情感倒不是坏事，只是担心其变成执念罢了。
比如说；天蓬元帅，这些年在天庭越发的荒唐。
天蓬元帅执掌的10万天河水军，乃是天庭精锐中的精锐，是玉皇大帝从洪荒世界的天庭，精心挑选，亲自带来地仙界的精锐。每一个士兵都是天仙境界以上修为的仙人。
天蓬手握10万仙兵,在天庭自然当得起位高权重。
但是，这位天蓬元帅自入天河以来，荒唐事可不少。前些日子更是规定了，十万天河水军，要如凡人一般，一至三餐,日升而起，日落而息。命令一出,不仅十万水军无所适从,就是整个天庭也是瞠目结舌。
其实，诸多大能猜得不错。
几位天命之人身上浓郁的人性的确是受了大劫气运影响。
不过，这里面的核心关键，并非完全是大劫气运。而是，玄阳和大劫气运的共同作用。
五位天命之人，皆是玄阳分身。玄阳自陨落转世以来，历经数个世界。这些世界都是以凡人为主，也让玄阳身上的人性极为充实，远非洪荒修士所能比。
虽然，玄阳进入地仙界后，修为突飞猛进，长期的闭关人性有所减弱。
但是，玄阳分离五位分身的时候，是玄阳刚进入地仙界不久，人性最浓郁的时候。
大劫开启，大劫气运降临。这大劫气运放大了五位分身上的人性杂念。所以，几位天命之人,才会如此表现。
当然,这种情况也并非坏事。
生灵修行，在晋升道大罗金仙圆满，晋升混元金仙时候，有个极其困难的关卡。就是需要以斩三尸之法，陆续斩出自身的善、恶、执三尸。
这三尸本就是生灵的人性积聚、人道意识。
可是，能修炼到大罗金仙巅峰的修士，哪一位不是天资卓越，远离红尘，修炼了无数的元会。
漫长的时间中，其人道情感，自身的人性，早已消磨的所剩无几了。想要斩出三尸，自然是困难无比。
而且，生灵修为越强大，相对应，要斩出三尸的时候，需要的情感就越强烈。
这些大罗金仙巅峰的大能，本就情感淡薄，人道意识浅薄。故而，诸天万界中，有无数的大能，在修行到大罗金仙后，为了顺利斩尸，选择游历红尘，寻找机缘。
但是，其本身修为高绝，就是游历红尘时，心中自己也是高高在上，俯览众生。
既入红尘，又浮于红尘，不融红尘中。想要借助红尘斩却三尸，又怎们可能。而且，斩三尸知道也并非那么简单的。
所以，有无数的大能为了突破混元金仙，不仅亲身入红尘，还甘心进入轮回之中，体验万丈红尘。
当然，进入轮回的风险极大，稍有不慎便会沉沦其中，再难回复。
不过生灵一旦打破胎中之迷，复归本相。有了凡人的经历，红尘的感悟，再想斩却三尸，确实容易了不少。
轮回之法，就连圣人大教，佛道两门中，选择轮回之法的都不在少数，不过能成功者，却是寥寥无几。
时间滚滚而逝，大劫气息也越发的浓郁了。
金蝉子第二次轮回转世，与第一世的操作一模一样。
先是拜入自己第一世创建的佛门流派中，学习佛法。接着又破门而出，辩法天下。让南瞻部洲所有的佛寺都笼罩在金蝉子的阴影下。
接着又宣讲佛法，涅槃而去。
不过诸天大能敏锐大发现，金蝉子第二世宣讲的佛法，比第一世的佛法要进步完善了许多。
接着第三世。
就在金蝉子第三世涅槃，进入轮回的时候。东海深处，对着那块顽石讲道无数年的菩提老祖，飘然而逝。
菩提老祖来到西牛贺洲的一座荒山上，开辟了一方秘境，灵台方寸山，斜月三星洞。
菩提老祖到西牛贺洲，佛教并无所动。菩提老祖并未与如来佛祖打招呼；如来佛祖也并未前去拜见，自家圣人的善尸。两位大能似乎不知道彼此的存在一般。
其实，菩提老祖入劫，收天命之人为弟子，如来佛祖心中是颇有微词的。
佛教是此次大捷的主导者，而佛门中主导此次大劫的是现在佛——如来佛祖。
但是，菩提老祖入劫，用的并非是佛教的身份；而是，玄门之人的身份。这就是说，菩提老祖在大劫中的收获，跟佛门是没有丝毫关系。但是，菩提老祖又是圣人善尸，这是以佛门跟脚盗取佛门气运，如来佛祖如何能喜。
这次大劫关乎如来佛祖成道，如来佛祖自然看重无比。
虽然，圣人谋划的还有其他大劫。但是，佛门中需要入劫洗净因果的可不止如来佛祖一人。他可以占取先机第一个入劫，但是，却不可能多占。否则，如来便会成为众矢之的。
很显然，菩提老祖也知道如来的想法，所以，自入地仙界后低调无比。
其实，这也怪不得菩提老祖，实在是西方二圣欠下的因果太多了。
接引、准提未成圣时，曾在紫霄宫听道祖讲道。这是欠了玄门大因果的。若是佛门不自立，这因果也无所谓，可是，两人想要还清因果，就必须自立佛门。
故而，两圣在脱玄立佛时，以取巧之法，各自留了善尸为道，留在玄门之中。
准提圣人留在玄门的善尸正是菩提老祖、接引圣人留在玄门的善尸，则是洪荒世界灵山脚下，接引往来灵山的生灵的金顶大仙。这二尸以道家高人行佛门之事，自然要分去佛门机缘。
佛门自立教以来，最大
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