郄俭郄元节正如张禄所猜想的，是被显宦收于门下为客，此人非他，正乃兖州刺史曹操曹孟德是也。
话说阳城虽然距离雒阳不远，但并不属于河南尹管辖，而是归属豫州的颍川郡。这地方原本遭遇兵燹不多，城池还基本完整，因为朱儁与关西军在河南境内连番厮杀，经常就近把阳城作为自己的大本营。可是等到朱儁拋下队伍，投向长安，阳城就难免也乱了起来。郄俭虽然不入深山、不离红尘，大隐隐于市，可是也需要个安静的地方修行啊，这要是今天过兵，明天过匪的，他怎么可能踏得下心来？
正巧这个时候，他师父张巨君继裴玄仁之后也登了仙了。张巨君倒是没瞒着郄俭，还特意把他召入嵩山，允许弟子目送自己飞升而去——反正这徒弟离得近嘛。打从嵩山回来以后，郄俭就起了远游之心，张禄还没来访他，他先打算去找张禄。本计划先跑景室山住一段时间，跟张禄好好切磋一番，然后么……听说最近刘景升治理荆襄，颇为太平，不如我去那儿找座城市隐居吧。
可他还没出门，就有人领着兵找上门来，郄俭一瞧也不陌生，正是当年在曹营中见过一面的丁冲丁幼阳。
曹操当日就曾经好言相劝，想把张禄和郄俭留在身边，只可惜二人自称师门重任在肩，去意甚决，再加上曹操刚刚击败袁术，汝南尚未彻底平定，也没太多心思放在这些方士身上，最终只得放行。接着就发生了自家老爹被杀的恶性事件，导致曹操二伐徐州，然后张邈等叛迎吕布，把曹****得几乎走投无路……
直到这一年的春季，曹操才终于攻拔定陶，把吕布给赶出了兖州，随即全力巩固自己在兖、豫二州的领地。前不久大将夏侯渊来报，说我已经拿下了整个颍川郡，就连最北面的阳城都已落入我家掌控，求问主公，我能不能继续北进，再去河南拿几块空白地啊？曹操听到阳城的名字，骤然想起：郄元节不是自称隐居在阳城吗？
张禄在鼎室山，那地方太远，自己伸不过手去，阳城既已拿下，不如试着去请郄俭来相助吧。当然曹操也知道这些世外高人不是那么好请的——况且当日张禄还当面跟自己说，真正的修道者不是方士，绝不会依附权贵——所以曹操没提招揽之事，只是派老友丁冲前往，假意宴请。
既然是熟人，你来我这儿吃顿饭总可以吧。
郄俭正想出门散心，便即应允。可是等到了曹操的大本营鄄城，酒席之间被问起近况，郄俭实言相告，曹操趁机就说了，你既然不想再在颍川呆着，不如住到鄄城来吧。
郄俭笑道：“来时始知曹公已得全豫也，则阳城安泰，吾当返家。”
曹操说你跟哪儿隐居修炼还不一样吗？到鄄城来，住得近一点儿，也方便我再请您吃饭哪——“吾非欲扰子清修也，但慕德行，愿朝夕请益。”我不把你当门客，你也不算依附我，咱们就当老朋友住近点儿方便交流，有何不可？
其实曹操心里话说，我是兖州刺史，鄄城在我治下，只要你来了，那即便没有门客之名，也有门客之实啊，你还能够轻易逃得出我的手掌心吗？
曹操殷殷劝诱，郄俭不惯于拒人于千里之外，最后只得勉强应允——再说曹操这人也不讨厌，比袁术强多了，他曾经卜算出袁术有天子命，但是不打算理会，同时还卜算出曹操的儿子也有天子命，倒也好奇，想瞧瞧究竟是你哪个儿子的造化，他现在出生了没有哪？
但是郄俭也提出了几个条件。其一，我来去自由，什么时候想走都能走；二，你可以随时来找我喝酒、聊天，甚至请我占卜，但我要是不乐意，你不得勉强，而且我也不为自己占卜的结果负责。当然最重要还是第三条——
郄俭说了：“吾之根底，曹公知也，终为刑余残生，不宜暴露人前……”就理论上而言，我该是个死人，还是朝廷的罪人，此前隐居在阳城，平素只跟些乡下人来往，那么光改个姓氏的写法，掩耳盗铃，还勉强说得过去。如今我要住到你的鄄城来，可能经常跟你属下官僚碰面，旧身份很容易被揭穿，倘若不改姓名，到时候跟你面上也不好看啊。
曹操满口应允，于是郄元节就改名为郝孟节，自称来自上党，从此寄寓在了鄄城之中。
若说曹操这人不迷信，那是相对同时代的士人而言——社会环境摆在那里，他就不可能彻底脱离汉儒谶纬那一套——虽然瞧不大起刘根之类方士，对于郄俭这种士大夫出身的修道者，那还是比较器重的。因为他势力逐渐膨胀，陆续有神神叨叨的人来打秋风，求收留，曹操根据当日张禄所说，并不录用那些纯方士，而对于士大夫出身或者有士人之风的，则请求“郝孟节”先生协助加以甄别，有真才实学的留用，骗子也一律轰走。
当然啦，郝孟节只是协助甄别而已，也有一类人，在他认为即便不算骗子，所习也皆旁门左道，不足为用，曹操却坚持要留下来。比方说甘始、东郭延年和封君达，这三人的修法不尽相同，但都自称“善御妇人”，能靠着采阴补阳来延年益寿——这曹操喜欢啊，哪怕郝孟节再不乐意，也都给我留下来先。
且说到了建安元年春季，刘协才到洛阳，董昭就假冒曹操给杨奉写信，杨奉大喜，即表奏曹操为镇东将军，并拜董昭为符节郎。本来按照董昭的计划，下一步就该召曹操进京勤王啦，可谁成想被董承给抢先
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