从玉藻前开始的东京求生

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第24章 先吃饭?先洗澡?还是先吃……(1/2)

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两世为人,第二世又是颜值超高的帅哥,浩仁自问这些年来什么类型的女人没见过?

可眼前这一位,看着她那月下斩妖后的绝美身姿,还真是让他心中微微一热。

这应该是他转世后,十七年来唯一一个让他有些心动的女人!

但……

对方是剑巫,而他是妖怪!

二人若是知晓了彼此身份,注定只会是敌人!

思考到这里,浩仁深深一叹,那微热的心逐渐冷却下来,看向银发剑巫的眼神也逐渐恢复了正常。

也是在浩仁调整好心情后,银发剑巫已经将太刀收起,别在腰间,缓步来到了他近前。

“妖怪已除,你可以走了!”

打量一眼身前浩仁,银发剑巫并未问出诸如“你没事吧”这般关心的话语,也没有因为浩仁的俊美容颜而生出丝毫变化。

她那绝美的俏脸上依旧是冷若冰霜,只是冷冷地挥了挥手,示意浩仁可以离开了。

不过,浩仁显然不会就这么直接离开。

“那个,感谢你救了我,巫女小姐,能告诉我你的名字吗?以后我想找机会好好谢谢你!”

稍稍停顿了一会,浩仁假装擦了擦“眼泪”,换上了一副感激涕零的神色,像是在向银发剑巫道谢。

实际上,他只是想了解一下,有关这个剑巫的信息。

如此强大的剑巫,还是在他家的附近出现的。

这要是不弄清楚,晚上他可是会担心的睡不着觉的。

能问清楚相关信息,至少知道她的名字也好。

如此一来,以后只要是有她在的地方,那浩仁肯定是要绕着走的。

然而,眼前的银发剑巫,似乎并不打算告诉他名字,或者说,根本没有与他聊下去的兴趣。

“我来此是为了除妖,救人只是顺带,你不必谢我,赶紧离开这里!”

看着银发剑巫那拒人于千里之外的冷漠眼神,浩仁犹豫了片刻,最终还是叹了口气。

“不管怎么说还是十分感谢,那么巫女小姐,告辞!”

知道无法问出什么有用的信息,浩仁也只能转身离去。

只是浩仁离开时,并未注意到,银发巫女只是打发他离开,她自己却并未离开,似乎是在原地等待着什么……

……

一边朝着家中行去,浩仁一边皱眉沉思着。

虽然没问出什么有用的信息,却也不是一无所获。

“毘沙门天的庇佑?毘沙门天、毘沙门天……有点耳熟啊,好像在哪里听过?”

浩仁很快想起,银发剑巫在两次出剑时,都会喊出的一句话。

“毘沙门天”是什么,他自然是知道。

“毗沙门”为梵文译音,翻译为“多闻“。

毘沙门天,是佛教的北方多闻尊天王,普天身护法像,也是天朝大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝,一般身绿色,穿甲胄,右手持慧伞,左手握持神鼠——吐宝鼠。

多闻天王(毗沙门天)信仰在天朝唐朝是广为流传,唐明皇曾经因多闻天王的庇佑,才得以平定多次乱事,故特令供奉之,唐朝军队之中,皆以多闻天王形象绘制旗帜,号曰“天王旗”,以保佑武运昌隆。

后佛教传入岛国,岛国战国时代许多武将笃信佛教,也出现了著名的“毗沙门天降主”——越后的军神上杉谦信,他自诩为毗沙门天的化身。

他的军旗就有“毘”(“毗”之异体字)的字样。

毗沙门天也被纳入了日本民间信仰的“七福神”之一。

现代巫女机关的特殊机构“七福神屋”,就是由信仰七福神的七个派系的巫女组成。

念及于此,浩仁很快便想起来,在哪里听过这句话。

“貌似以前在新闻上看过,巫女机关的天才巫女,七福神屋毘沙门天一系的剑巫中川蛍,经常会在战斗时说一句‘毘沙门天的庇佑’,莫非是中川蛍?”

自语了一句,浩仁稍稍回忆了一下,很快又否定道:

“不对,我记得电视里的中川蛍虽然带着半脸面具,看不清样貌,但是她是黑发,不是银发……想来应该是七福神屋的其他剑巫女!”

会在战斗时喊“毘沙门天的庇佑”,不用多想,多半就是“七福神屋”毘沙门天一系的巫女。

“不管如何,既然附近出现了一位剑巫,以后还是要小心为上!”

摇了摇头,浩仁不再多想,稍稍加快了一些步伐,朝着家中赶去。

“呼,终于回来了!”

十几分钟后,浩仁终于是回到了家中。

然而,本应该空无一人的玄关,这会居然多了一位身着特殊黑色衣裙的红发美少女,正站在门口迎接他。

之所以说这是一套特殊的衣群,是因为……

这是一套以黑暗风格和忧郁风格为主的服饰,衣裙上的花纹以鸢尾花、百合花等花纹为基础,间隔着纹了一些了骷髅头、玫瑰、荆棘等特色图腾,裙摆位置有蕾丝花边,细长的双腿上还套着一席黑丝。

少女身上还佩戴了一些蔷薇、蜘蛛、带刺的藤蔓等造型诡异的银制饰品。

搭配衣裙整体看起来具有很强的叛逆感,同时又突显出了华丽的贵气。

仔细一看,这分明是一套华丽的哥特萝莉服。

而身着这套华丽服饰的少女,在头顶位置,居然长出了两只毛茸茸的圆耳,甚至在裙摆下方,还露出了两条仿若分叉一般的黑色毛绒长尾。

这些耳朵与尾巴并非是装饰,品,而是真物。

由此可见,这

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