“罢黜百家，独尊儒术”。
默念着这八个看似简单的字，周羊羽心头却在一瞬间生出了千丝万缕。
在这片土地近万年有明确记载的历史里，曾经历了数十个姓氏朝代，其间有数百位皇帝曾经登上过这片土地的权力顶峰。
可皇帝虽多，但真正能被历史深刻记住的其实不多。这其中大部分皇帝都泯然于众人，靠着一些花边新闻存活在现代社会。
但在这些皇帝当中，却也有几个人的身影显得尤为突出，以至于千万年的时间过去，都无法将之从人们的记忆之中清除出去。
至少对周羊羽来说，他普通人水平的历史知识只让他记住了几个名字。
其中排在首位的，自然是那位始皇帝。
这不仅仅是因为他创造了皇帝这个称呼。
在后来的许多君王里，他们能够获得皇帝的称呼只是因为出生得比较幸运，是皇帝这个称号带给了他们无尚的荣耀与权力。
然而对于始皇帝来说，却是截然相反的情况。
不是皇帝这个称号赐予了他无尚的荣耀与权力，而是他这个人赐予了皇帝这个称号以无穷的荣耀与权力。
周羊羽曾听过一个玩笑：如果当初始皇帝没有选择皇帝这个称号，而是选择比如“傻子”这样的词彪炳自己的荣耀，那么梦之国上下近万年的时间，可能是另外一幅滑稽的场景。
无数的人前赴后继，只为争夺那个“傻子”的宝座。
而造成这一点的，是始皇帝奋秦国六世之余烈，终于完成大一统的壮举。
郡县制、“书同文”、“车同轨”、“统一度量衡”，相对完善的大秦律法……
是这些他曾做过的事，将这片自古以来各自为主的土地连成了一片。
就因为“大一统”这看似简单的三个字，这片土地在往后数万年的时间里，都保持着相对的统一。即便偶然落后，但也能够及时的调整过来，重新焕发生命力。
而在始皇帝之后，呼声最高的，当数老刘家的那头小猪崽子。
大汉接受了始皇帝所留下的丰厚遗产，经过前几任皇帝的休养生息，于刘彘手中，来到了前所未有的强盛时期。
而他也确实做出了正确的事。
他通过“罢黜百家，独尊儒术”这一件大胆之事，将“皇帝”这一称号的权力进一步抬高。
通过这一手段，老刘家成功地将自己王朝的名字，变成了后世这片土地上所有人的姓氏。
……
以上内容差不多就是周羊羽所了解的到“皇帝”这个名词的全部。
对于之前的他来说，这些个皇帝再有名，也不过就是故纸堆里的一些名字罢了。
反正跟现在的他又没什么关系。
他从不曾羡慕，也好像没什么钦佩的。
那些人的生活再奢华，又怎么样？
他们用过手机吗？上过网吗？看过电视剧吗？学过高等数学吗？会几门外语？蹲过马桶吗？
吃过火锅、冰激凌、炸鸡，喝过啤酒可乐矿泉水吗？
答案是都没有。
既然生活如此贫乏，那又有什么值得周羊羽羡慕的？
这是周羊羽过去的想法。
然而此刻，坐在会飞的摩托车上，听着范无救讲起那些他不曾知道的隐秘，周羊羽却觉得自己过去对他们看法未免太过于粗浅和偏颇了。
他们做过的事也并不是真的与自己无关，而是一直在无声地影响着自己的生活。
周羊羽想事情的时间，范无救也并没有停止讲述。
“而在佛家和儒家之间，到底选择谁，其实也不困难。刘彘不太看好佛家的理论对于国家的统治所能发挥的效用。而且他也不太愿意屈居人下，即便上面的那个人是佛祖也一样。
而与佛家相比，儒生们描绘出的蓝图更合他的胃口，也更能解决他眼下的问题。而且他能给儒生的东西相对也较为充裕一些。
他很清楚，儒生需要什么。就好比儒师，儒师老人家一生历经困难太多，但要说起最伤心的事，还是莫过于无处推行自己的执政理念。他相信自己给出的条件是那些儒生无法拒绝的。”
周羊羽突然插了一句：“难道儒师他也参与了阴司的建设？”
范无救摇摇头：“这倒没有，儒师没有直接参与阴司的建设。他老人家，或者说三位圣人到底在忙些什么，我们这些凡夫俗子，并不知道。
不过阴司的建立由他几位亲传弟子一手经办，从这点来说，你要说他没参与，那也不算对。
当然，事情的根本是刘彘根本就没打算与儒师接触。他虽然狂妄，但也不觉得自己的条件能够打动儒师。他也清楚，那不是他能掌控的角色。所以当时他是采取了曲线救国的策略。
儒师也许不会接受他的结盟邀请，但儒师的弟子可就未必了。作为弟子，为推行老师的理念而奔走，这不是理所当然的事吗？
而这件事其实也是正和那些儒生之意。
济世救民。这正是君子‘仁’的体现。
而重建阴司，这本身就是利在当下功在千秋的大功德。更何况刘彘开出的条件确实优厚。
于是两边一拍即合，订下契约。
儒家帮助大汉重建阴司，而大汉则给予儒生实现自己政治抱负的舞台。
而在我们儒家的帮助下，现在的阴司很快就建立了起来。这件事一直只有极少数人知道。等天庭反应过来的时候，木已成舟，生米煮成了熟饭，他们也只能干看着。毕
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