大洋洲，麻那里。
麻那里，是南洋的华人商人和水手的称呼。这个地方后世的名字，叫做达尔文港。
两个月之前，毛锐和杨廷和率领巨大的船队，来到了这里。
在这里到处考察了一个月之后，杨廷和和副使李梦阳,锦衣卫指挥佥事、海外司郎中赵铎一起，率领船队离开，继续西行，访问南洋各国。
大洋洲总督毛锐率领官兵百姓，商人杜伟仁带领16家商号的商人和招募来的伙计，一起留下来。
麻那里的情况,比原来的预期好了许多，甚至远远超过原来预期。
按照朱厚照原来的介绍,这里有一部分低矮的野人,还是一片蛮荒之地。
这个介绍基本上是正确的，但是不准确。
毛锐和杨廷和他们到达这里的时候，竟然发现了一座小镇。
人口虽然不多，但是也有上千人。
除了本地土著，还有来自世界各地的商人，甚至还有两个佛郎机的传教士。
外来的人员当中，最多的还是华人，一共有300来人。
他们的原籍，基本上都是福建、广东，在南洋经商之后，远涉重洋又到了这里。
这些人到这里的目的，也是经商。最初的目的，是寻找檀香木和苏木。
大洋洲沿海和周边的一些岛屿，包括后来被称为伊里安岛的太平洋最大岛屿，就是苏木和檀香木的主要产区。
在华人到麻那里之前，南洋的马来人等土著商人，就已经跟这些岛屿有苏木和檀香木贸易往来,再转口运往中国。
华人商人是最早登上麻那里,并且在这里定居下来的外来人。他们跟当地土著进行贸易，并有一些人在此定居下来。
这些事实证明，汪大渊在《岛夷志略》中的记载，基本上是正确的。
华人在这里定居之后，除了从事贸易，还开垦土地，向当地土著传授种植技术、烹饪技术、渔猎技术。引进了先进的弓箭、刀具、布匹和其他各种铁制、木制工具。藤器、漆器。
因为如此，所以他们跟当地土著建立了一种比较友好的关系，双方和谐相处。
华人已经成了主导麻那里的主流力量。
继华人之后，南洋的马来人，从印度来的印度人，从日本来的日本人，从琉球来的琉球人，是第二批抵达这里的人。
第三批抵达的，是欧洲的商人。来自佛郎机、伊比利亚、尼德兰、威尼斯，还有少数的阿拉伯人。
不过，这些人都是经商,卖了货物，购买了货物之后就离开。除了两个佛郎机教士，没有欧洲人留下来定居。
因为有了华人，也多少有了一些基础设施。杨廷和、毛锐的船队几千人到这里之后，顺利地跟当地华人对接。
这些华人回归了大明，成了大明子民。有了大明军队和背后的大明做靠山，华人们高高兴兴地回归。
因为跟华人比较和谐的关系，加上赠送了一些瓷器、铁制工具等物资，当地土著也归顺了大明。
剩下的其他国家的居民，愿意归顺大明的就归顺。不愿意的，只要遵守大明法律，服从管理，照章纳税，就可以继续在这里居住、经商。
两个佛郎机传教士，责令不准在这里传教。两人不服，被大明大大兵乱箭射死，扔到草原上。
杀了两个人，其他国家的人，要么归顺大明，要么表示老老实实地服从大明管理。
杀了两个传教士之后，杨廷和宣布：大洋洲是大明领土。成立大明帝国大洋省，毛锐任大洋省总督兼大洋省布政使，并在麻那里建立了第一个卫所。
此外，还任命了其他官员。
杜伟仁除了自己经商，还担任了大洋省商会会长和麻那里市舶司提督——第一任海关关长。
此后，来自于天津卫的秀才葛成玉，在麻那里开设了第一家学校。虽然教师只有两个秀才，但是学校的名头非常响亮——大明国大洋省立学校。
这一系列措施，标志着大明在大洋洲建立了行政机构，驻扎军队，行驶管辖权、安全权、税收权、教育权、司法权等国家权力，有力地彰显了大洋洲已经是大明国土的事实。
总督府派出了三支队伍，到各地考察、测绘、制作地图，宣示主权。在土著引导下，跟各地土著建立联系，宣传大明和大明的政策。
土著们原本也没有一个统一政府，没有什么国家概念，都是以部落为单位，各行其是。人口不多，科技水平，生产力发展水平极为落后。
得到了一些礼物之后，就很高兴。听到对自己的利益没有什么损失，也就默认了大明子民的现实。
行政机构建设起来之后，就一边进行生产建设，一边开展对外贸易。
生产建设，是个艰苦繁重的任务。
没有什么战事，军队就主要承担了伐木、烧砖、修路等任务，同时还要为自己屯田、建设房屋、军营等设施。
官员们在进行行政管理的同时，每个人都得到了大片土地，不过需要自己开垦或者雇人开垦。
但是劳动力短缺，其实主要还得自己干。
招募来的百姓，每个人都得到200亩土地。当然也要自己开垦，房屋也要自己建造。
不过，他们能够得到朝廷的大量支持。
包括木料、砖、耕牛、农具、种子、贷款和无偿的现银支持，十年之内，除了每年15天徭役，不用承担赋税和丁银等负担。
来这里之前，毛锐和杜伟仁就大肆宣扬，这里有黄金。不少人甚
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