但是在那种状态之下，原本想不通，看不透这些事情的白夜，反而是将这些事情给看透了。而且那些虚假的经历，也让白夜找到了应对“过去、现在、未来”的真正态度。
也正是因为这样，在苏醒过来又解决了天道意志在他体内留下的隐患之后，白夜才会发出那一声声的怒吼，才会彻底融合自己修行的道，让自己在修行之路上再度前行一步。
杀帝法、樊离法、重瞳法……他所修行的法，所修行的道看似是无穷之多的，从某种角度上来看，还真的是能够给人一种贪多嚼不烂的既视感。
可是事实真的如此吗？在经历了刚刚的事情之后，白夜觉得事实未必一定会是这样。他所修行的法与道的确不少。可若是仔细的、认真的感悟一下，正视自己。
那么也就会不难发现，杀帝法就是他的杀道，重点不在于杀帝传承，而在于他。樊离法到了他的身上，不也是他的吗？他的确可被称为樊离，可是他又和那位樊离有太大的不同。
单单就拿持平于渡劫期的妖修七阶，也就是妖主之境来说。寻常的人族修士到了这个修为境界，会拥有法天相地一类的神通。而妖族修士就是显化自己的本体。
他在七阶修为时好像是从未有过一次真正的显化过本体，没有变成过妖兽，没有一次变成樊离的样子。这似乎是不对的地方，可是实际上，这是正确的。
如果白夜真的在那个阶段变成过樊离，那才是不正常。从始至终他都只是在走他自己的路，杀帝法，有前面三位杀帝的传承，樊离法也是樊离的传承。
这看上去似乎都是别人的东西，而白夜从刚刚开始的时候所修行的也是别人的东西。这样去说似乎也没有什么不对的地方，可是随着白夜的不断修行，这些东西终会变成白夜的。
白夜不可能是那位樊离，因为他就是他自己。但他又是樊离，是妖族修士眼中的樊离，被妖族所承认……若真的要说一个通透，那就只能说，在白夜的路上，那些传承只是风景。
白夜从未想过要变成任何人，他的路也许会沾染到别人的影子，但是路走到最后，别人的影子终究还是会散去，只会，也只能剩下他自己的影子。
他在过去曾经一度迷茫，曾经为了所谓的修行而在洪荒之中四处游历，拜访诸多强者
的道场。然而在恢复清醒之后，他能够认知到的事情就只有一件，那就是坚持自我。
有一些修士，在得到了传承后，按照传承的指引一步一步在自己的修行之路上前行。走到最后他们可能是真的成为了强者，可是他们的身上终归还是会显化一些挥之不去的影子。
这“影子”在曾经的时候往往是这些修士引以为傲的荣耀，是在他们看来，自己就是比别人强大的证明。可是真到最后，他们却是只能看到，这影子成了他们的限制。
因为这份限制存在，他们注定不能向前再行，因为他们已经活成了另外一个人，在这种沉迷于他人传承的路上愈行愈远，在向往他人又活成他人的路上，失去了自我。
这种错误白夜从过去就已经意识到了，而且他也一直都在警醒着自己。不过保持自我，就不代表要拒绝那一切传承。杀帝法，他可以修行，樊离之血，他也可以接受。
然而在接受这些传承的时候，在他的心中一直都有一个前提存在，那就是将这些东西从真正意义上变成自己的。这就好比，同样的一道菜肴，不同的厨师去做，就有不同的味道。
无数次的游历尘世时，白夜曾经遇到过很多个书生。他们一生读书，虽然最多只有几十年乃至于是区区一百多年的寿元，可是他们的读书生涯，却动辄就是十年苦读起步的。
“读书破万卷，下笔如有神。”
这是很多书生常常提起的一句话，然而在面临最后三万阶青天古道的考验之时，白夜却是将这些话想起来了。而在那个时候，他也在思考，他在想，那所谓的神，又该是谁的神。
凡人书生所读之书，如他们这些修行者所看重的传承。书中的神，何尝不可以是传承之中他人影子。下笔之时，展露的神，又到底该是谁人之神？
苏醒前，最后一刻，白夜把这个问题想通了。在他看来，若书中的文字于书生心中活转了，则书生下笔展露之神为其自己之神。反之则是写书之人的神，而非是读书人的神。
世间文字八万个，可人人皆会言语，人人皆可言语……就可以说所有人想要表达的意思是一样的吗？当然不行！那么修行呢？同样的神通，不同的人就能修行出不同效果。
这又是怎样的真理？这就是白夜想通的事情。在想通了这些之后，白夜反而是感觉到自己距离下一个修为境界的突破，已经不是很远了。也许用不了多久，一切便都会变化的。
所以就在跨越那道门户的那一刻，在白夜心里，这件事情已经不是简简单单的跨越一道门户那么简单了。他离开了荒界，来到已经死去的青天界，也就是镇魂狱。
镇魂狱毁了，而现在的他也是要离开镇魂狱了。大荒世界，这样的一个名字，和荒界还有几分相像的意味，可是白夜知道，大荒世界绝对和荒界不一样，那个世界应该更为宏大。<
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