直到门口又一人闯进来，是“田”，他道：“神皇，我们胜利啦，啊，您在……”
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藤部落在夜袭中抢了大量的粮食和大批的女人，这些女人将加入并壮大他们的部落，但此行没有捕获任何奴隶，无论男女。
族长孟阙是在战斗结束回到部落后才发现没有抓获奴隶这个严重问题的，于是他问“猪”，道：“为什么没有捕获奴隶？”
“猪”道：“什么是奴隶？”
孟阙想不到他竟如此无知，无奈只得又给他讲了一下什么是奴隶，不料“猪”听明白了奴隶的含义后对捕获奴隶这种事仍然表示了十分的不理解。
孟阙细问之下才明白，在历次部落战斗中，只要力所能及，是一定要将对方的男人无论老幼都要尽数杀掉的，即使在战斗中有些男人表示“不打了”，即成为所谓的俘虏，他们所期待的也只是在战斗结束后能痛痛快快的挨一刀“爽快”的，而不是在战斗中“零碎受苦”再死。
孟阙这才明白在这生产资料极度匮乏的原始社会，奴隶制度还没到它该出现的时候，本来藤部落自从渔网发明后已经具备了蓄养奴隶或说使用奴隶劳动的经济基础，只是部落民众们还没有没意识到这一点而已，如果孟阙提议，日本的奴隶制度是有可能在孟阙手中提前产生的，但这毕竟是一种实打实的社会进步，孟阙还没有考虑好到底让不让日本出现跨越式的社会发展，于是暂时打消了在下一场战斗中就开始捕获奴隶的念头。
他又想，如果每次战斗时都能尽屠敌对部落的男子，最后在想办法将自己手中这只武装力量“人道”消灭，倒是也有助于将日本人种族灭绝，不过自己手中这只力量还是太弱小了，看来，路漫漫兮其修远兮，还得从长计议。
“爱”族长，或说“爱女王”，十分欣喜的加入了藤部落，并表示只愿做“赵天神皇大王”一个人的女人，孟阙对于“赵天神皇大王”这种明显具有语法错误的称号没有介意，承认自己是“王”就可以了，具体名号无所谓。
为了表示忠心，“爱妃”（这是孟阙给饭爱的“封号”）言道她可以去劝说她所领导的其余几个部落都来加入“藤部落联盟”，对此“神皇大王”是十分赞同的，他打算修整一天后，第二天就领着爱妃去接受她的其余手下的投诚，至于休息的这一天也不怕爱妃的手下来报仇，一来原始社会的军事动员没那么迅速，二来，若他们当真来报仇，到时候直接把爱妃推出去说明情况也就是了。
第二天，孟阙将自己的直属部下留在了部落里，带着爱妃，和“猪头小分队”准备出发去饭部落受降。
这时，忽然晶女王的信使来了，道是晶女王紧急召集藤部落的全体男性成员去准备战斗，这信使意外的发现了饭爱后又道，“这下可省事了，不用再去饭部落通知了。”原来晶女王这次还派这个特使也向饭部落联盟求援，要求派兵参战。
孟阙细问之下才知道，原来晶女王这次是要集合二十三个女王部落联盟的全体士兵去对抗七个男王的集体挑战，据说七个男王部落联盟由川部落联盟的“义”率领，这次要和晶女王决一死战，要求晶女王一旦战败了就得奉他号令，以他为全东瀛的王，而晶女王已经答应了。
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