说个“请”字，这是客气，实际上这是日本人的命令，善考不敢不服从命令。所以，今天就坐了一艘日本商船赶回旅顺小一路风浪，对于他这个养尊处优的王爷来讲，这已是非常的不容易了。
“王爷。早知道日本人叫咱们回来，咱们就应该晚去威海几日了，那么也就不用受这风浪之苦了一名包衣奴才愁眉苦脸的向善者唠叨了几句。
“咱们不去，恭王那帮人也是要去的，咱们大清国的复国大业就由咱们奔忙。恭王现在礼贤下士，难道本王就应该坐享其成么？现在别人说恭王是“贤王”本王难道就不能做“勤王，么？”
善者这几句话说得拐弯抹角。但是底下的人是听得明白的。
现在的满清复辟派中，就以恭亲王浮伟和肃亲王善者的地位最尊，以前。满清废帝被共和政府软禁在北京城里，众人好歹还有个名义上的“共主”可以效忠，但是自从京城“旗人暴动”之后，那位满清废帝就下落不明了，到底去了哪里，谁也说不清楚，甚至“皇上”是死是活也没人知道，就连那位“摄政王”也是下落不明，结果，这满清复辟派里的内部矛盾立刻激烈起来。
这个内部矛盾的焦点就是由谁来继承这大清国的“社稷皇统”换句话说。如果这大清国当真复辟了，那么，由谁来做皇帝？
现在的“皇帝候选人”基本上就是恭王浮伟和肃王善者这两个人，别人没有这个资格来争，也没有这个胆量来争，而在这两个皇帝候选人中。以恭王浮伟的呼声最高，原因很简单，因为按照辈分，浮伟是废帝漆仪的堂兄，由他继承皇位最为合乎礼法，至于肃王善者，不仅辈分太远。而且是旁系宗室，远不及恭王浮伟更有人望。
明白了这一点，也就明白善者为什么要不辞辛劳的到处奔波了，这实际上是他的一个，策略，这是表演给别人看。让人们知道他肃王善者是个贤王。这个继承大统的事情，不能只看这宗室里头的亲疏远近，还要看谁能为这大清国弹精竭虑。
其实。善者这么做，与其说是表演给关外八旗看，到不如说是表演给日本人看，让日本人看清楚，为了日本帝国的利益，他肃王善考是多么的任劳任怨，即使是这么大的风浪，他也召之即来，比起那位装清高的恭王浮伟，他善者才是日本帝国真正需要的“满州国皇帝”。
善者明白，在这场皇位的角逐中，谁赢得日本政府的支持，谁就能够获的最终的胜利，而且，相比恭王浮伟。他善者很有优势，因为他早就与日本政客搭上了线，而联给人就是那个曾任清廷警政学堂教官的日本人川岛浪，为了进一步拉近两人之间的关系，善者甚至还与川岛浪拜了把子，结为异姓兄弟，可谓是用心良苦。
在川岛浪的协助下，善者也取得了日本关东都督大岛义昌的青睐，也正因此，善者才可以自由进出旅顺内港。
“王爷。您说，现在恭王他们在忙什么呢？”
那名包衣奴才小声问了一句，他也明白善者很想做那个，“满州国皇帝”。但是他也与旁人一样，认为在“正统性”上，善者远不如浮伟，如果不能取得日本的支持，善者还是尽快主动退出帝位竞争比较明智。
“忙什么？还能忙什么？前段日子恭王带人去了东蒙，路上差点被吴俊升的巡防队给拿住了，现在啊，说不定恭王还在草原上呢，他带去的那点军械。说多不多，说少不少，能不能叫东蒙草原上的王公给他卖命。却要看他的口才了
善者冷哼着说道，脚步没停，跟着那名在码头接应他的日本参谋官上了一辆四轮马车，径往关东都督府赶去。
到了的方，下了马车，却看见义兄弟”岛浪正站在都督府前，两人见了面。少不了一番寒暄客毛，然后”岛浪的一句话就让善者愣住。
“肃王。您终于赶到了，现在还不算晚，恭王只比您早到一个小、时，考虑到海上的风浪，都督大人绝不会认为您迟到了。
“什么？恭王也在旅顺？他不是在东蒙草原上么？他什么时候回来的？。
善者的思绪一时有些混乱起来，他确实没有想到，日本关东都督想见的人不只是他一个”恭王浮伟竟然也赶到了旅顺，而且现在就在都督府里。说不定还在跟大岛义昌做着亲切交谈呢。
要么。是日本人决定动手了，要么，就是浮伟及时赶回了旅顺，准备与日本谈判，以便将这个“满洲国皇帝”的事情定下来。
无论是哪个原因，善者都必须尽快弄清楚大岛义昌召他赶回旅顺的真正目的。
想到这里，善者也顾不上”岛浪了，将袍角一提，迈步就走进了关东都督府，就连那几个包衣奴才也被他扔下了，当然，在卫兵的“八嘎”声中，善者很快放慢了脚步，让”岛浪走在了前头。
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