这其实反映了人类在生产力低下的情况下，面对浩瀚大自然恶劣的生存环境的无能为力。人们开始想象有一股强大的力量可以保护自己，就像幼儿时期对母亲的依赖，对于幼儿来说母亲就是神，对于宠物来说，主人就是可以守护它们几代的神。人类把甘霖当作是神的恩赐，把大火瘟疫当作是神的惩罚。都是在生产力低下的情况下的唯心主义观点。
我们不强调人定胜天。因为人类无论何时在大自然面前永远是渺小的。但也绝不把希望寄托在“神的身上。”
必须树立实事求是的科学发展观。以唯物主义的无神论来看待这个世界，做到不偏听偏信。要相信只有通过自身的努力才能创造财富。把希望寄托于来世和死后的天堂并不可取，只有珍惜眼前的时光好好努力，灵山就在脚下。
我把耶稣的头捡起放在桌子上，双手合十百拜。
“阿弥陀佛耶稣保佑，阿弥陀佛，耶稣保佑。”
耶稣的十字架像因为年久失修破损了，被我这样捡到，虽然是假的，但还是让我吓了一跳。
整个教堂的礼堂很大，可以同时容纳上千人在这里祷告。此时若大的教堂只有我和康青两人，常年无人的教堂很冷清，被刚才耶稣这么一吓，我有点忐忑起来。在礼堂转了几圈也没有什么发现。转身正要问康青可不可以回去了。
“谁！”
康青突然大喊一声，把我吓了一跳，手电朝着人影的方向照去，出现一张男人的人脸。
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