鬼斩役

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第7章 驿站的人头(2/2)

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五左右,比常人略小些。

有些依稀可以辨认。这个鹤发童颜,天庭包满,带着方帽拄着拐杖的是土地爷。一身鹿皮,手持弯弓的是山神,只剩下躯体身着一身红衣印着元宝花纹的,如果我没猜错,应该是财神,而且这个财神不一般。是路财神。

从古至今被供奉为财神的有很多,每个时代和职业的人敬拜的也不同,主要流传的有武财神,文财神,还有偏财神,四方财神,一些会赚钱的凡人也被当做财神,比如范蠡,沈万三,还有马云。

这个路财神算是很小众的一种,流行于明清时期。已经退出了历史舞台,很少提及。不过在当时,有一个场所却一直被供奉,包括前面的山神土地。

我:“菲菲,我猜这里以前应该是个驿站。”

菲菲一脸不屑:“我知道呀。”

菲菲指了指火堆里未燃尽的马字。

我?

驿站是古代建造在路边的综合场所,功能类似于现在邮局和客栈。还有点像现在的高速公路休息区。不过这个驿站除了供人临时休息外,还有另一个作用。

被菲菲撞坏的驿站中央,原本应该摆放了六尊塑像,分别是,山神,土地公,土地婆,财神爷,游鬼和狐仙。合称六小福,也作路小福。

这种驿站一般建在相对偏远的路段,除了供人休息外,也有庙宇镇宅辟邪的功能。是用来保佑旅途经过的人。

古代交通不便,加上中国地大物博,山林多猛兽妖怪,路途多野鬼强盗。建一座路小福,是希望游子出门在外时不要迷路,钱财不损,不要被鬼怪侵扰。这也是为什么供奉塑像里面除了山神土地财神之外还会有,小鬼和狐仙。

有道是阎王好办,小鬼难缠,赶路时一旦被小鬼缠上,往往被他害得鬼遮眼,困在林子里走不出去。最后也变成一孤魂野鬼。

而狐仙的供奉由来已久,甚至在日本都有很多狐仙的庙。被称为稻神。在日本最有名的狐仙和中国还很有渊源。传说武王伐纣后,妲己在菜市场砍了头,但她的戾气未散,漂洋过海来到日本后,再度修成人形。又成为了日本的皇妃,演绎了封神榜的日本同人版。

其实狐仙在早期都是以正面人物出现,比如禹王的老婆涂山白狐,西王母座下的神兽。古代一直作为祥瑞出现。只不过随着社会的发展,狐仙这种与人们生活息息相关,又十分神秘的感觉才造就了无狐媚,不成村的现象。

菲菲打了个哈欠,满脸倦意的看着我。

“师父,你要是不那么多话,早就可以结婚生子了。你想想看,你都多大了,相了多少亲了。有女朋友么?没事就那么啰嗦,真的好么,几个泥娃娃,你就要啰嗦半天。要是挖出一本新华字典,你是不是要在这里呆上三年。还赶不赶路了?”

我被菲菲说的感觉利剑攒心。好半天才缓过来。好吧,注定孤独一生的感觉。

我继续清理车子上的碎块,泥塑大多已经不全,有两个还被菲菲撞成了碎片。

“菲菲,你看看你,有没有敬畏之心。这些可都是神仙,你看你都把它们撞成什么样子了。”

我借题发挥教育菲菲。捡起一个泥塑对着菲菲。

“这些神仙容易么,就十几平方的小房子,还几个人一起住,比低保户过的还困难。身上的衣服一穿就没得换。你看这路财神,同样当财神,人家天天被人供着,享受烟火,它呢,整个协管的待遇。你再看看土地公和土地婆想演绎一段土地很热,更本没条件。“

菲菲两眼发白,开始伸手在头顶轰苍蝇。我继续开启我的唐僧模式。

“你看看你,这个手都掉了,连要饭的机会都不给它。这个直接裂成两半了,你当它花生壳啊。还有这个,就剩下一个头了,”

我抓起头部看了一眼,别说,这泥塑画的还真像,光头大耳,就是掉红漆。

再定睛一瞧,这分明是一个真人头。

“菲菲不好了,你撞死人了!”

我吓得手一抖,人头掉落下来,滚了几圈。撞在另一个人头上。

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