第346章十手
当萧文一众人来到武器店的时候,发现这里并没有什么人。于是他看向婉儿,婉儿解释道:“先生,这个时间点可不会有人来啦!毕竟早上的时候,很多贵族家的子女,还要先完成早课才能出门。而等到早课完成,时间也已经到了中午,除了特定的节日例如清明,重阳,否则他们都不会在早上出门。”
听到上官婉儿的解释,萧文却摇了摇头,道:“把课业集中在一天的一个时候,可不是什么好的选择。”比起这种教学方式,萧文宁愿用后世的星期制,让学生周一到周五全天学习,只有两三个小时的放松时间。而周六日则随便玩耍。
当然,这也是现在萧文对杨修,诸葛亮和上官婉儿采取的政策。至于关羽和孙尚香……休息?这辈子都不可能休息的。毕竟萧文安排的训练量,是完全按照科学的方式进行规定的。哪怕他们天天不休息,就这么练习下去,除非哪一天在外面打架受伤了,或者练习过程出了什么错误。否则单纯的练习,是不会有问题的。
不过这些事情,萧文也懒得解释清楚。他只是进入武器店,对老板问道:“掌柜的,你这能修武器吗?”
那个掌柜见今天竟然这么早就有客人,先是有些惊喜。他立刻走到萧文面前,先是打量了下萧文,从他的打扮确定对方是有钱人后,立刻点头哈腰道:“这位客官,我这里可是有全他么的锻造设备,您要维修什么,都可以交给我们。我保证在交货那天,给您一把像新的一样漂亮的武器。”
听到这掌柜把自己的武器店吹得天花乱坠,萧文心里也很无奈。他知道,如果自己是这里的熟客,老板根本不会浪费口舌,因为双方已经对养成了默契——就像过去萧文在云中,在长安,只要他进入一家熟悉的餐店,坐下后,老板就会心领神会地准备好他平时经常吃的一些东西上来,双方根本不用任何交流。
不过毕竟是第一次来,所以萧文也只能听着这个掌柜在这里逼叨。等掌柜逼叨完之后,他说道:“我想要修一下兵器,顺便看看你这里有没有代替品。”
听到这话,掌柜看向了萧文腰间的迅捷剑。因为迅捷剑在剑鞘当中,因此掌柜只以为那是一把普通的剑。并且,他以为萧文要维修的就是这把剑。
于是他说道:“放心,客官,我这里的剑是全洛阳最好的。哪怕是程将军和尉迟将军他们用了都说好。您就放心交给我。至于代替品,我这里也有。”说着,他从旁边的陈列柜里拿出一把装饰华丽,并且抽出后能够看到剑刃十分锋利的宝剑。
然而萧文却摇摇头。开玩笑,他从来不用迅捷剑进行格挡动作,每次攻击都直接命中敌人柔软的要害,维修,保养这种他自己拿一块磨刀石,拿一些动物油脂就能够完成。剑又不会砍崩,哪里需要来武器店进行维修。
无奈,他只能说道:“我的剑没事。我要修的并不是剑,而是这个……”说着,他拿出了腰间的匕首,递给了掌柜。
掌柜看到这把匕首,当即眼前一亮。他问萧文:“这是十手?”
萧文点头,道:“果然是东市里顶级的武器店,竟然认得这十手。不错。”
十手,中文名 铁尺,源自中国武术,在广东客家、海陆丰、福建客家地区、川渝、湖南株洲一代比较流行,后来传至中国的附属岛“琉球”。目前在国内比较冷门。反而日本人十分钟爱铁尺。日本官方称呼为“十手”,即琉球三叉刺。
十手的原始形态——铁尺原本是流传各地的一类短器械,其套路不一,打法也不尽相同。
其主要用于制敌和自卫。
在十手于琉球演变的同时,我国的铁尺技法也发展迅速。以流传株洲地区的铁尺为例,它系清朝少林寺僧人雷明光所创。雷明光祖籍河南,年青时因反清复明失败,入少林寺削发为憎,后潜心研究南北诸家武功,取武术名家器械之精华而创编“铁尺”功,自此苦练日久,造诣颇深,铁尺功被列入少林看家功法之一,不得轻使。
原本萧文以为,因为这个世界的世界线不过是到了清军还没入关的1620年左右,但是没想到,这个世界竟然已经有了十手,确实让他出乎意料。不过他没有表露奇怪,而是顺水推舟地以惊讶对方只不过是唐国人,却知道流行于沿海宋明的十手为理由,表达自己心中对于这个世界竟然有人知道十手这种东西的惊讶心情。
和萧文一样惊讶的,还有老板。他没想到,今天竟然会被遇到一个使用这种奇门兵器的人。
他有些好奇地问道:“客人,您如果要装饰匕首的话,我这有的是。这十手,只怕不是用来当装饰的吧!”
萧文微笑地点了点头,他拿起十手,熟练地挥舞了几下。那动作,那神情,一看就知道是行家。
事实上,萧文并不缺少对十手的武器理论研究。
在原本历史上,17世纪,除了一些对十手术有专门研究的流派(如涉川流十手术、一角流十手术)以外,很多其它武道流派中也都有十手术的技法传习,如柳生流、无二流、涩川流、石尊真石流、圣天一至流、四心多久间见日流等。
在日本江户时代捕快或浪人阶级所使用的十手,其形制是一根长约一尺五寸的铁棒(中刺,saki),在与持柄(nikidi)连接处处装有护手(yoko),可用来格挡或阻架刀剑的劈击。它一般被视为一种用来以生擒为目的
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