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第92章 萧文取名,杨家取利(1/2)

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第92章 萧文取名,杨家取利

虽然在边境上的百姓,已经过惯了在水深火热之中艰难求生的日子。但这不代表他们会被生活折磨得麻木不仁。

事实上,这些百姓在面对危机的时候,通常都会十分机智顽强。他们善于把握任何能够使自己活下去的机会。

毕竟,麻木不仁只是会让你在自杀的时候轻松一点。真正能让人活下去的,只有把握一切机会的机敏。

当萧文提出自己有办法,只是希望村民配合自己的时候,桓严爽快地点了点头。

“只要不是让村民去做一些作奸犯科的事情,你可以做任何事。”桓严说道。

在大汉,国家政府的执法力度是十分强的。哪怕是贵族,在杀了小老百姓,也很有可能掉脑袋。关于这点,历史上有好几位大汉的列侯对此深有体会。

但另一方面,只要你不违反法律规定的事情,哪怕你的行为有擦边球的嫌疑,国家也不会管你。并且,在一些小问题上,执法机构也秉承着民不举则官不究的原则。

而且,如果你违法的动机正好符合人们的道德观念,例如血亲复仇,负责审判的官员也会睁一只眼闭一只眼,轻判甚至不判。

而萧文如今做的事情,是在帮助一个村子的人摆脱困境。萧文自信,哪怕做了一些违反法律的事情,审判官知道原委后,也有很大的概率不去追究萧文的责任。

不过接着,桓严补充道:“虽然在大汉,如果你带着村民到北方的草原部落烧杀抢掠的话,不仅不违反法律,而且还有军功。但我不建议你这么做。毕竟这种行为和送死无疑。”

虽然通常来讲,北方草原由于气候环境的原因,抵抗天灾的能力要比南方农民差很多。

所以,如果遇到恶劣的气候,草原上的情况要比南方糟糕许多。

也正因为如此,在大灾年间,通常都是由草原民族进攻南方的农民,而不是反过来。

可今年却不一样。

今年军门村虽然因为战争陷入困境,但战争的入侵一方,却并非大汉北方的匈奴蒙古。

也就是说,其实那些牧民今年的日子还算不错。从某种意义上说,他们过得比军门村的农民还要好。

而这,也让牧民罕见地成为了农民值得抢劫的对象。

但是,虽然今年的牧民值得抢劫,可他们毕竟才刚刚遭受过秦国的进攻。

如今的牧民,哪怕已经结束了战争,也会提心吊胆,打起十二分精神。

在战争状态中的牧民,实在不是什么好的被打劫对象。

不过萧文也并没有打算对北方进行劫掠。他说道:“如今要解决军门村以及其他两个村子的事情,其根本,就是要解决金钱和燃料的问题。这两个问题,只要解决一个,那困难,自然会迎刃而解。”

“即将安出?”桓严问道。

“然也。”萧文回答道:“虽然对于燃料,我没有太多办法。但只要抓紧时间,村子还是能够赚到足以购买过冬燃料的钱。”

至于具体怎么做,萧文其实在很久之前就已经想好了。

作为一个带有汉民族主义情绪的年轻人,萧文在穿越之后,一直把自己看作一个汉民族的人。

他在这个时代,并没有很强的国家观念。汉也好,唐也罢,甚至残暴的秦,懦弱的宋以及体制僵化的明,在他眼里都是自己人。

而诸如匈奴,蒙古,契丹,金以及通古斯野猪皮这些北方草原蛮族,则是萧文所敌视的家伙。

因此,哪怕萧文刚穿越,还只是普通老百姓的时候,他就有抽时间查资料,了解应该如何解决汉民族对草原的问题。

在历史上,中国真正能够解决草原民族问题的,其实只有满清而已。而满清的政策,就是将草原民族的人口限定在一定的范围内。天朝时代的中国,如果你超生,顶多罚款。但如果在满清统治的中国,如果你敢蒙古人敢超生,那可是生多少杀多少的死罪。

可是那毕竟是残暴野蛮的满清做的事情,汉人可学不了。

毕竟,汉人的封建国家,除了秦汉之外,全部都信奉儒家。而就算是汉,也会讲仁义道德(当然,在讲仁义道德的时候,也会讲莽莽莽,讲十世之仇犹可复。)。而秦国,虽然凭借始皇帝那龙傲天的性格,让他砍死一群北方蛮族并不是问题。但要单靠始皇帝一国,单挑占据北方草原的游牧诸国,却不太现实。

萧文认为,无法联合起所有汉人农耕国家,单凭一两个国家的话,是很难测地解决游牧民族的问题的。

可是,虽然华夏封建历史上只有一个方法解决那些麻烦的游牧民族,但放眼世界,却并非如此。

在欧洲的西北方向,那个曾经统御全球的日不落帝国,就给了萧文一个很好地解决方案。

通过发明珍妮纺纱机,让大汉发展出羊毛纺织行业。以此,来让商人出钱收购羊毛,并通过经济手段来控制草原,这是一个对付草原民族的绝妙点子。

而其中最关键的,珍妮纺纱机的技术设计问题,或许会难倒别人,但对于有着超级图书馆的萧文来说,却根本不是问题。

从当初自己卖冰的事情,萧文就已经明白,在这个黑暗的封建时代,如果你没有靠山的话,你是根本不用想做着那些一本万利的生意。

所以他对桓严,毫无保留地说出自己的计划。

“先生说想和杨家合作,推行这个能够把羊毛织成布的‘萧氏纺纱机’

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