商？人？之？信？仰
站在伦敦的市中心，站在成千上万拥挤的伦敦人中间，就好像浏览世界上最大金融交易中心的传奇故事。“世界是上帝的，完完全全是上帝的。他的影响力波及全世界，无处不在。”伦敦的确也配得上这样的传奇故事。伦敦的商人大都是皇族贵胄，伦敦的商人都是世上值得尊敬的人。这些鼓舞人心的词语都是赞美伦敦的生意人的。人们认为陆地和海洋的所有物产、森林和矿藏、凡是北极圈和南极圈内的所有物产都是上帝的。上帝大度地把所有物产布施给人们使用，为人们的生活带来方便和奇迹，增进人们的友情。上帝甚至分赐给人们各种各样的高级物质财富和机器。好像早期的伦敦商人更能理解这一点，深藏于心并落实到行动上。你买我卖，我卖你买，将心比心的思想从来没变过。我站在伦敦桥上，回首看着这个城市，巍峨的天主教堂圆顶和街道、房屋融为一体。细看城市并不广阔，天主教堂圆顶周围耸立着无数房屋的尖顶。想着天主教堂的历史，想着其他教堂的历史，想着普通公司的历史，想着市政慈善机构的历史，就能理解基督商人自由、淡薄的个性，就能理解像格雷欣（注：1519—1579，英国金融家。皇家证券交易所的创建人，以其格雷欣法则而闻名）和格雷欣一样的商人们的情怀。我想到了富有的巴兹莱，他忠于上帝、忠于大卫；我还想到了阿劳那，他慷慨地帮助了国王。我们了解到伦敦历史上曾出现过令人遗憾的地方保护主义。安闲的人们满足于温饱，但我们也奇怪为什么有人会发疯似的想发财。我们对桑顿和亨利·霍尔的记忆犹新，也为信仰基督教的英国还有很多基督商人而欣慰。
商人是庄严、高贵的，他们举手投足从容潇洒、社会关系众多，无不显示他们的身份。看看凡·戴克（注：1599—1641，比利时弗拉芒族画家，是英国国王查理一世时期的英国宫廷首席画家，查理一世及其皇族的许多著名画像都是由凡·戴克创作的，他的画像那种轻松高贵的风格，影响了英国肖像画将近一百五十年。他还创作了许多圣经故事和神话题材的作品，并且改革了水彩画和蚀刻版画的技法）和提香（注：意大利画家，他把鲜明的色彩和背景的混合使用带入了威尼斯画派。他的作品包括1518年圣坛背壁装饰画《圣母升天》）笔下所画的阿姆斯特丹（注：荷兰法定首都和最大城市，位于国家西部艾塞尔湖的一个入口处，经过内河航道与北海相连。阿姆斯特丹有重要的股票交易所，而且是主要的钻石切割业中心）的市长和威尼斯的商人吧。他们就像是真正的政治家和基督徒，预见到了共和制度会给更多的人带来越来越多的利益。我的脑海中浮现出一幅幅画卷：威尼斯商人刚刚从东印度公司运来大包货物，从苏里南（注：在拉丁美州）运来香料盒，现在正在和商业伙伴们谈着市场行情，穿着美丽飘逸衣服的东方外国人在市场上漫步，一会儿又高谈阔论起战争、和平和政府。他们在一个灯火辉煌、四面环海的大理石宫殿里欣赏着精美的艺术品、聆听着美妙的音乐、享受着丰盛的晚宴。荷兰商人具有经商天才，他们的经商天才和冒险天才是相辅相成的。他们英勇献身真理，粉身碎骨也在所不惜。因此，我特别喜欢徜徉在威尼斯和阿姆斯特丹的水道上和伦敦安静的大街上。我知道如果有必要，这些普通的商人同样能经受困难、拿起武器。以前，当祖国面临危险时，他们慷慨解囊，自愿为祖国投入战斗。他们和中世纪意大利的商人一样热衷科学、文学和艺术，而且，最重要的是很多人心中都怀着对上帝的爱，将对金钱的爱控制在合理范围内，以基督的名义做很多善事，将爱播撒给别人。
著名的宗教事务部长瑞弗·威廉·阿瑟写了一本书叫《成功商人》。这本书写得非常好，是关于布里斯托尔（注：英格兰西南部一城市，位于伦敦西部。十二世纪以来一直是一个重要的贸易中心）的威廉·巴吉特先生的传记。他是位著名的基督徒，个性中带有纯粹的商人特征，既会赚钱，又能广施阴德。这本书让我想起比尼博士的那本著名小册子。“人能在获取和给予两个世界都做到完美无缺吗？”严肃地说，可以肯定地回答这个疑问。就我而言，我本能地反对这种提问方式。我不想细说原因。如果读者跟我的想法一样，就会很快理解原因。巴吉特先生是在两个世界都做到完美无缺的人，他确实在各个方面都做得完美无缺。读他的传记能了解到，他很懂经营之道。有些商品他按成本价出售，有些商品甚至低于成本价出售，就是想让顾客喜欢他的店，认为他的所有商品都是最便宜的。这种做法有点儿不够君子。他当小商人当了很多年，到了后半生，生意才越做越大，成了大商人。为满足顾客的要求，他表现出不同寻常甚至有些不健康的工作热情。我认为平凡的工作一定要以平凡的方式去做，非比寻常的努力要留到特殊场合再用。他精力特别充沛，如果他的雇员在工作中缺乏同样的激情，他就会立刻用眼神和言辞责备他们。用他的传记作家的话来说就是：“成功商人的生活节奏太快，他精力充沛，能克服一切困难。但他很快就明白自己该怎么工作就怎么工作好了，不能过于投入，否则最终会毁了自己毁了别人。”我相信很多商人都想在两个世界都做
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