林枫乐了，不愧是韩大才子，总结得不错，字写得更是漂亮，那就这样吧！
林枫将碑文交给一直在一旁的舒雅，让他交给张跃文，嘱他尽快安排刻到纪念碑的正面，碑后则只刻全体工匠的名字，舒雅点点头，与伍乔边念碑文边离开了。
屋里只剩下了林枫和韩熙载两人，林枫也将话题重新转回变革上：“韩大哥，说真心话，在变革这件事上，小弟一直感觉你们太固守一个读书人或者说士人的立场，没有把自己放到一个为国为民的中正立场上去。”
自古以来的历代王朝，以读书人为主体的士人一直视修身治国平天下为已任，坚持认为自己作为“士农工商”之首，才是一个国家或者说一代君王的最重要支撑与助力，这种理念也就是北宋张载所总结的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”所以，为了这个至高无上的理想，或者换种说法就是为了这个天下阶层之首，他们可以不顾性命地跟骄横的武夫斗，可以跟跋扈的宦官斗，但最后很容易为斗而斗，坠入到无边无尽的党派、阶层斗争中去，而偏离了自己最初的本意和理想。
就以此次变革来说，在林枫看来，变革之所以进展缓慢，就是因为枢密副使常梦锡这帮主持变革的读书人老想在本来单纯的变革中掺入其他的东西！比如说，如何借机巩固士人的地位，比如说如何顺便打击宋党之人，比如说如何在巩固皇权的同时要确保相权不受侵害，既要左平衡，又要右妥协的，如同往一个人身上挂满了大小不等的铁块，他能跑得快吗？
如同当头棒喝，韩熙载一下子愣住了。
“如果不敢突破前人、不敢突破传统、不敢突破现状、不敢打破既有利益，脱离了强国强军富民的本意，就算变革快起来又能怎么样？”林枫不客地气问道。
韩熙载愧然低头不语。
“韩大哥，你做过宣州节度推官，应该了解基层的民生状况。江山社稷，民实为根本啊！说句不客气地话，现在的我唐，如果不变革必然是死路一条，你认为现在的官商、民众在那个时候会有多少人愿与这个朝廷共同生死存亡呢？”林枫言语加重，继续问道。
韩熙载腾地立起身来，握紧了双拳，痛苦地闷啸一声。是啊，空有壮志却无处凌云，前途看不到光亮，他个人的苦不正像这个时代无数民众的苦吗？
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