顾青本以为大家会踊跃回答，但是没有，学生们都看着她，但是没有人回答，教室里很安静，大概回答这个问题会让他们觉得很尴尬。
“我想这个问题，也许马克思可以回答。”
“嗯？”听到这里主持的老师和下面的学生都不淡定了，窃窃私语起来。
“大家大概觉得，裹脚跟马克思有什么关系呢？这不是风马牛不相及吗？我最近在学习《资本论》，在这本书里，我找到了女人裹小脚本质原因的答案。书里有句话，经济基础决定上层建筑。什么是上层建筑，我理解，就是思想和制度。女人裹小脚是因为不得不听命于男人，那为什么女人要听男人的话呢？还不是因为经济基础的问题。男人赚钱养家，拥有财产，女人被男人养活，在经济上受制于人。我想，即便是新式女性，当她伸手跟丈夫讨要生活费的时候，夫妻之间也绝难平等！”
说到这里，已经有人开始点头，有的还是男生，一些女生托腮凝思，不知是不是想到了自己。
“所以，由裹脚这个话题，我们说到了，新文化运动中的男女平等。男女平等不能空喊口号，女人最起码要有一定的经济能力，能养活自己。这一点，我想在座的各位，不成问题，你们读书多年，是国家的栋梁。”
听到这些话，有的女生低下了头，因为她们当中有人上大学的目的根本不是为了做什么栋梁，而是为了嫁个高门大户的子弟，或者做官太太。
顾青没有多讲，她当过老师，知道学生注意力集中不了太久，演说很快结束了。学生们还意犹未尽，就已经到了提问交流时间了。
一个男生问，“请问，方姐姐，结婚了吗？”
“数年前，我接受了包办婚姻，嫁了人。前段时间，我丈夫和一个女子相恋，我成全了他们的爱情，登报离婚了。”
学生中发出了喧哗声，毕竟在这个时代，虽然思想比过去自由多了，但是离婚还是很少的。有的人议论，“好有勇气啊。”
又有人问，“那你说，女人要有经济基础，你离婚后以何为生呢？”
“我常常发表文章，也出版过几部小说。稿费收入足够我生活了。不过我不打算公布笔名，因为我还没有特别好的著作，我想等自己写出真正的代表作的时候，再告诉大家吧。”
有个女生问，“我觉得你的经验特别好。有没有办法，教给其他的小脚女人，让她们像你一样自立自强呢？”
“我也一直努力去帮助别人，比如我遇到其他放足的女人，会把我的经验分享给她们。放足的过程非常痛苦，比当初裹脚还要痛苦。因为裹脚是别人对你下狠手，放足却是自己对自己下狠手。把一根根脚趾慢慢地、尽可能地掰回到它应该在的位置，把畸形的骨头矫正，缓慢又痛苦。”
有些人听到这里，不自觉地龇牙咧嘴。
“我知道有的女子因为疼痛、不适应，又缠回去了。这个时候，我能做的就是现身说法，鼓励她们，帮助她们，把我的经验告诉她们。而且，我还参加了一些女权运动，现在我是一个女权组织的固定成员。我们这个组织名叫，女性互助姐妹社，如果有人有兴趣，愿意帮助受苦受难的姐妹们，可以加入我们。在神州大学也有我们的社员，我看到程莉今天来了，她也是我们的社员，如果有人想入社，可以去找她。”
说到这里，程莉就站起来了，是个短头发的干练的女学生，她兴奋地对大家说，“我知道方姐姐今天演说，早就过来了。方姐姐现在是我们社里的骨干成员了。而且她还常常资助我们的活动，上一次，她把刚领到的稿费捐出来一半用做我们姐妹社的活动经费。而且，她的经历已经鼓励了很多人了。”
有人在这里作证，多数人都信服了。
不过也有人质疑，“现在给女性的工作机会太少了。不是每个小脚女人都能像你这样写书赚钱的。她们可不就得依靠男人生活吗？”
顾青点头，“这个问题很好，这也是社会需要解决的问题。不过，不是所有的工作都需要上过多少学，比如理发、裁缝，类似的工作其实并不需要懂多少文化。所谓事在人为，只要女性愿意自立自强，办法总会有的。”
还有学生关心起感情问题来，一个漂亮的女生问，“你觉得旧式女人懂爱情吗？她们如果不懂爱情，受过教育的男子自然跟她们产生不了感情，也没有共同语言，你说是不是？就比如你失败的婚姻。”
主持的老师忍不住说，“方女士今天讲得很好，我希望同学们问问题不要刁难……”
“没关系。”顾青笑着阻止他，“大家尽可以畅所欲言，我来是跟大家交流，我并没有什么资格去教导谁。思想本来就应该是自由的。我很乐意回答这位同学的问题。爱情不需要懂，该来的时候，总会来的。而且，爱情是非理性的，它很霸道，完全不讲理。就像古人说的，情不知所起，一往而深。”
在讲到最后一句，顾青放慢了、放柔了声音，营造出一种诗意，几乎所有的学生都情不自禁地鼓掌。
顾青继续说，“古往今来，爱情一直都是人们感兴趣的话题，就像《诗经》第一
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