顾青没想到，自己一篇文章激怒了那么多的“愤青”，有男也有女，纷纷投稿到《新女性周刊》谴责自己，说“何书方”为旧式女性辩护。尤其是林安妮，一篇《旧式思想不死，复古逆流重来》，骂“何书方”是压制新女性思想的旧式男子，说对于旧式男子来讲，巴不得女性都不要有新思想，最好都像旧式女性那样“三从四德”……
顾青的简练文笔和理性思维，再加上“何书方”这个笔名，让许多读者误会为男性。而且，“何书方”同情小脚女人，就被林安妮等人扣上“压制新女性的旧式男性”的帽子。男性批判者誓要跟“他”划清界限，不与赞同小脚女人者同流合污。女性批判者说“他”恶意制造女性间的对立。当然也有些人，认为何书方讲话不偏激，“他”只是发现了新思想发展中的一些问题，客观地提出来而已。
杂志社乐见其成，只要有讨论，有关注，杂志社才不管谁的思想压倒谁。而且，编辑们也没见过作者本人，只是看了顾青刚劲有力的字体，也理所当然地以为何书方是男子了。直到邮寄稿费和杂志的时候，文书才来问总编，“这个邮寄地址上收信人是，方淑荷，方淑荷，何书方，撰稿人和收信人，这是同一个人吗？”
总编看了问，“还有谁知道这个地址？”
文书摇头，“没别人了。”
“暂时不要说出去。就让大家以为何书方是个男人好了。以后给‘何先生’邮寄稿费，就由你来做。”
“那如果有一天被人知道了呢？”
“怕什么，我们就说，我们也一直以为何书方是个男子。到时候，就算被人知道了，引起震惊，我们杂志社会更加被关注的。也没什么不好。”
……
顾青只要看到有人骂“何书方”，就会积极回应，对于批评者，一律感谢，感谢他们认真地读了自己的文章，还一字一句研究，表示“深感荣幸”。而且还强调，自己也勤奋学习新文化，赞同新思想，自己真正关注的是在旧式女性中如何推广新思想，并且如何帮组她们摆脱封建压迫，寻求更自尊自由的生活方式。
她尽量用幽默的语言，大家常见的事例，娓娓道来，说明问题。几周之后，骂何书方的人变少了，只剩下林安妮还在“孤军奋战”。
林安妮的思想越来越偏激，语言越来越有攻击性，很多读者都开始反感了。而且她现在成了，为了反对而反对，只要何书方发文，不管发什么，她就狂喷。有时候既没有理论依据，也缺乏事实根据，通篇大帽子，还臆想何书方应该是三妻四妾在抱，企图阻碍新文化运动的腐朽旧文人。
读者们多数已经对林安妮的文章失去了兴趣，说来说去都是那一套。他们更感兴趣的是，被泼了脏水、被痛骂的何书方下期会如何发文回应。
对于民国“吃瓜群众”们的观战心情，顾青很理解，所以就每周一篇，期期不落的投稿，而且都被发表了。编辑们其实早就看不上林安妮那幼稚的文笔和偏激的思想。但是他们还是会发林安妮的文章，因为，抛砖引玉。
无论是在编辑心里还是读者眼里，林安妮文章的唯一作用，就是引出何书方的回应。大家想看，又被痛骂了的“何先生”，这次又会用怎样的巧思妙答，来回应那些通篇的恶意。
每一次，“何书方”都没有让大家失望。例如有一次，林安妮写了《封建社会的母式强权》，控诉了封建家庭中，作为家庭日常管理者的母亲们，如何压制子女的自由，尤其是婚姻自由；又如何压迫晚辈，尤其是女儿和儿媳。
这种现象确实存在，而且不是个例，但是林安妮过分夸大，最后结论是要终结封建家庭中母亲的权利。她认为，母亲只是子女的抚养者，而不是操控者，不能干涉子女的思想和意志。而且，她还认为一家之主是父亲，父亲抚养家庭，应当尊重父权，但是不该倡导母权，因为母亲也是被抚养人口。而且封建家庭的母亲一般是小脚女人，小脚女人思想陈旧，也不适合有管理孩子的权利……
当顾青给婆婆念这段的时候，赵太太又气着了，这一次赵太太要亲自写信给报社提意见了。她尽量用自己学会的字去写信，实在有必须要用到，又不会的字，就问问儿媳。用了大约两个小时，赵太太写出一封信来。顾青看了，这封信已经达到了小学三年级水平，对赵太太来说，殊为不易。但是赵太太自己很不满意，她觉得好多想说的没写出来。
赵太太写了自己的事情，当年如何带着大笔嫁妆进了夫家，又如何在夫家遭遇难关的时候，拿出嫁妆来救急，以及儿子到京城上大学，她也怕孩子生活费不够用，变卖过首饰贴补。当然，也提了下自己让儿媳教自己写字，婆媳亲如母女。
赵太太的文字水平，能写读者信就很不错了。这个进步已经超过了顾青的期待。
受到赵太太进步的鼓舞，当天晚上，顾青也写了一篇议论文《谈一谈新青年的母亲们》。大致意思是有几点：
第一，新青年们大多有个小脚母亲。能上得起新学堂的新青年们多半家里境况还不错，起码家里没有穷到，要孩子辍学、干活儿养家的地步。这样的家庭，过去，一般不会娶大脚女人。因而，新青年如果歧
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