雕龙情仇都江堰

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第八十六章 伏龙观前三联碑(2/2)

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拘泥什么道观里不能合十念阿弥陀佛?”

孙大圣超凡脫俗的这一篇宏伦,讲得李小刚语塞发楞。这就是常说的尺有所短,寸有所长。这让众人对孙达成必须重新评估,重新认识,必须刮目相看。

梅梅首先鼓掌喝彩:” 孙大圣的这篇高论太精彩了,绝不亞于当年大闹天空的效果。”

听了梅梅的赞许,孙大圣大笑:” 哈哈,俺老孙胜局。”

导游姐郑重言道:” 你们说的孙大圣孙团友说得很犀利,确实不能将儒释道三家截然分开,弄得泾渭分明,甚至水火不容,那是要不得的,过分拘泥于门户之见了。其实三家常常你中有我,我中有你,终极目的都讲真善美,都讲合谐相处,顺其自然,殊途同归,走向世界大同。说法不一,但条条道路通罗马。”

李小刚决定要捞回一局,发难道:” 导游姐固然讲得好,但都是大而言之,宏而论之,失之空泛,能否细化一点,例举一二,就是好上加好了。”

孙大成立马反弹:” 李神话报复心好強哦。”

导游姐不这样认为,她说:” 李小刚团友说得很对,我讲得太空洞,太抽象。现在我举例言之。比如儒家讲仁爱,讲仁者爱人;佛家讲普渡众生,也是爱人;道家讲道法自然,无为而治,合谐相处,反对战争,也是广泛博爱的意思。这说明儒释道三家的思想不是孑然孤立,互不沾边儿甚至互相对抗,不是这样的。他们是哥仨。”

梅梅惊叹道:”导游姐就是一位哲学家嘛。”

导游姐谦虛地说道:“哲学家不敢当,那个甑子饭不是任何人都可以舀来吃的。但导游这碗饭也挂得高,也不好吃。团友们各种疑问都有,所以你各种知识都要涉猎一点,各种人情世故都要懂得一点,就像红楼梦里面讲的那样,你得明白世事洞察皆学问,人情练达即文章。导游必须是万金油,包治百病,包百病治不好,包百病治不死,最多包百病治个不痒不痛。”

李小刚说:“导游姐挺诙谐的,可不痛不痒已经是很好的境界。没有绝对的最好,只有绝对的更好。” 李小刚把常见的广告词稍为善意的窜改了一下。

导游姐接着说:”我说儒释道三家不能截然分开,他们其实是哥仨好,我还有实物为证。走,我带你们去看。”

此刻,导游姐就带这一拨团友去看了大殿后堂矗立并列在一起的三块石碑,字迹已经很模糊了,要认真仔细辨认方可依稀见得风化严重的字迹:一块镌刻的是篆文,一块镌刻的是禅语,另一块好似道家的咒文。

导游姐说:” 据说很久以前这三块碑文原本放在一起的,就没有暴发过洪峰。后来不知谁将这哥仨分开了,1933年松潘就发生了7.5级大地震,造成一个叠溪海,山洪浪头卷起二十多米高,是一次毁灭性的洪灾水害,吞没十万余人。此后人们就又把这三块碑文联在一起。这哥仨好,团结一起形成合力,可以镇住洪峰,信不信由你,反正我信了,不然大家为什么又把哥仨编排一字形展开,而且伏龙观的山门前同样还有并排矗立一起的哥仨石碑,山神似的站岗屹立。

大家看了这两处三块碑文联在一起展示的石碑,都暗暗称奇,深感神秘莫测。

孙大成说:” 喂! 李神话,你说这哥仨神不神?”

” 神了,真神了,这就是文化的力量。文化可以转化为支撑精神的柢柱,文化也是战斗力,可以斩魔除妖。”

李神话俨然一哲学家。

ps:

记得潜力新秀荐的荣誉和两次潜力天道酬勤荐的鼓励,当大步勇跨上高楼。

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