第两百四十九章年俗
参加完同学的婚礼
距离过年也只有几天的时间了，陆天的二姐陆月也从港岛放假回到了家里；
二姐一回到家，整个家就彻底的团聚了，家里边的更加的热闹，再加上雪儿的到来，可以说今年的春节，应该是陆家这些年来最高兴最有意义的春节；
母亲看着一家人有说有笑，眼里充满了幸福，看着陆天的神情变得无比的欣慰，母亲将家里这半年来的变化都记在心里，
想想半年前，一家人还住在四处漏风的瓦房里，生活过的十分清贫，一家人都在为生计而四处奔波；
现如今大家坐在宽敞的楼房里有说有笑，不愁吃不愁穿，这一切都是儿子带来的，以前陆母也只想儿子大学毕业后，找个好的工作，然后结婚生子，平平淡淡的度过一生，
然而却没想到，儿子的本事，远远超出了她的预料，现如今已经有几家公司，成为身家上百亿的大老板，要知道这才半年的时间而已。
“妈年糕做好了，您快过来尝尝，看看味道怎么样？”大姐做好了年糕，用托盘端了出来。
由于二姐回家，而且只有三天就要过年，所以大姐也给自己放了假，即使超市生意很好，但还是家人团聚更重要，现在家里条件好了，也不差这点钱；
“好，好，大家都吃，咱们青山的年糕与北方的不一样，雪儿也尝尝……”母亲高兴的接过大女儿递过来的年糕，高兴的对大家说道；
“北方的年糕几乎都是糯米做的，但咱们青山自古就地少民贫，吃不上糯米做的年糕，所以大家就用其他粮食代替，比如糯玉米做的玉米年糕，香软可口。并不比糯米年糕差多少，像咱们现在吃的这种年糕，也是用一种粘性较强的大米做成的，成本低。但口味也不错，烧、烤、油炸、蒸煮各种方式都可以……”母亲边吃着年糕，边向雪儿讲解青山年糕的历史传承，其他人也默默的听着，仿佛回到了儿时听母亲将故事的情景；
过年对于咱们华夏人来说，是一个很讲究的事情，丝毫都马虎不得；
在民间流传着这样的过年歌谣：“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六。去割肉；二十七，杀只鸡；二十八，蒸枣花；二十九，去打酒；三十儿，捏鼻儿(饺子)；初一儿。撅着屁股乱作揖儿。”
虽然全国各地的过年习俗都有些差异，但也有很大的相似之处，就拿上面的民谣来说，一看就知道是北方的习俗，但与南方的差异也不大，在青山，除了不磨豆腐。还有吃饺子外，其他都与北方民谣里的没有任何差异；
“春节”是现代称谓，“过年”则在民间比较普遍。
“春节”一般指除夕和正月初一。
但在民间，传统意义上的“过年”是指从腊月初八的“腊八”一直到正月十五，河南民间有“腊八祭灶，年下来到”的俗语。其中以除夕和正月初一为**。
在“过年”期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
过年是百姓一年生活中的斗等重要节日，此时家家户户操办年事，富家杀猪宰羊、张灯结彩，贫者物质上不赶奢侈。但规矩是要面面俱到的。
扫尘,贴春联,贴年画,请神,拜神,送神,烧香,燃烛,挂灯笼,灯笼里点蜡烛,这些都是春节中必不可少的活动；
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行；
“小弟，快来写春联了……”这时二姐已经将准备好的红纸拿出来，以往的时候，陆家的春联都是出自陆天之手，这都形成了习惯；
“好的，姐我这就来……”陆天刚放下鸡毛掸子，扫除了高处的蜘蛛网，看着干干净净的天花板，就听见二姐的呼唤，陆天虽然忙碌，心里却充满了喜悦与满足；
“天！你还会写春联？”在萧雪的记忆中，写春联一版都是老人出手，没想到陆天也有这样的本事；
“呵呵，我从小就练习毛笔字，虽然难登大雅之堂，但在家里写写春联还是足够……”
“雪儿妹妹你不知道，小天的春联写的很不错，以前很多邻居家里的春联都是他出手，今年咱们搬家了，以前的邻居可能都不习惯了呢……”
“欢天喜地度佳节，张灯结彩迎新春。”看着陆天拿着毛笔，聚精会神，下笔时如行云流水，苍劲有力，有一种朝气蓬勃，潜龙出渊之感，萧雪看着不由慢慢的念了出来；
“横批，家庭幸福”陆天写完横批，微笑着接到，陆天并没有多大的抱负，只希望家人都平安幸福；
所以陆天得到改造仪后，并没有什么野心，陆天一直崇尚，达则兼济天下，穷者独善其身这句话，只想在保护自己家人，让家人幸福的同时，用改造仪给大家做些应有的贡献；
春联虽
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