“咔擦……”贴在刘小强面皮的乔巴面具第一次出现裂缝，这个为刘小强立下汗马功劳的魂具竟然到了损坏的边缘。
那边的张九指也不轻松，嘴角泌出血丝，双眼赤红，人皮鼓的金属鼓身也是出现一条裂痕。
张九指知道刘小强怎么想的了。
战斗不止是他们两个人，也包括处于对立面的两股魂力的交锋。
而结局，是半斤八两。
乔巴面具的炸裂让张九指决定再添一把火，加速刘小强魂力消耗。现在这个时候，拼的就是意志力。
他戾气顿生，心一横，咬破手指，在灰蛟头上划出一个符号，灰蛟暴戾之气顿生，口现低吼，快如闪电冲向刘小强，张九指配合拍响人皮鼓。
此时刘小强身体倒成了负担，魂力状态的灰蛟根本不会有这制约，相比之下，高下立判，眨眼功夫，刘小强被灰蛟撞入怀中，刘小强被迫支撑后退，脚如耙子，剃出老长一段，他撑住灰蛟怒张腥臭蛇嘴，如怒目金刚，猛吸一口气，推开巨大蛇嘴的一瞬间侧身闪开。
“小子……”张九指也开声了，他手中拿着一条已经被捏断的半截猩红毒蛇，一脸凶恶，这是刘小强留的后手，之前催生蛊虫的时候，仿佛很不经意的，红色小蛇落在地上没了踪迹，在张九指刚才全神贯注控制灰蛟地时候，暴起伤人。
“嘿嘿。”感谢夸奖，刘小强手臂不自已的颤抖，长吸一口气，侧耳倾听，感觉老妈一行人已经离得足够远，这个结果让他很满意，他松松骨头，一脸轻松，“好吧，游戏结束了。”
张九指愣了愣，以他的智商，真不知道刘小强还有什么后招。
只见刘小强取下面皮上已经产生裂痕的乔巴面具，猛的掰开，再掰开，看的张九指毛发竖立，恨其败家。
刘小强呢，一副无所谓的表情，眸子冷漠，看着张九指宛如死人，咀嚼不已，口中还模糊地说道：“算你幸运，临时前能够见识碎魂的附身，是真正的那种哦。”
附身也分几个阶段，最终的阶段，就是刘小强在村子里搏杀，遭遇人皮鼓袭身，乔巴面具护体，领悟的观想之法。
什么叫观想？
可以理解为跳大神，请神上身。君不见很多游方术士、神婆，西方的巫婆总会念念有词，神神叨叨之后，语气变成另外一个人，然后说出许多问卦人的秘辛。
这是初级的版本，真正牛笔的，就是刘小强掌握的，万蛊法典之中记载过，刘小强无意中已经达到过的境界。
第一次是万年老鬼燃烧自己的灵魂，用灵魂之力修补刘小强心脏，当时他喊过一句女娲补天，用的就是观想之道，初级的那种；后来又有刘小强行走在非洲山川蛮荒，背后出现虚影，那是夸父追曰，也是观想之道，是刘小强心境到了层次，魂力外放，仅有数秒。
所谓观想之道，是吸取魂力的另一个层次，又叫化魂，这个魂指的是魂具的魂，实现观想之道，需要极其庞大魂力作为媒介。
如果将魂具比喻成一个单独的软件，那么刘小强就是艹作系统，软件可以在艹作系统中运行，但是艹作系统觉得这个软件不错，适合艹作系统实现许多新的功能，将软件镶嵌进艹作系统，这个镶嵌地过程，就叫做化魂，或者叫融入。
刘小强最开始懂得吸取的是负面情绪，接着是懂得正面情绪的好处，再后来是七情六欲均为我所用，更进一步，是乔巴面具的出现，他领悟了信仰之力，因为有了信仰之力，才看到怨气的存在。
这一步步，一环环，都是为最终懂得高层次观想之道所做的预热，铺垫。
观想之道，是将信仰之力细分化。
有的人信佛，有的人信上帝，有的人信蛇神，狮身人面像也是一种，这种种都是魂力，是信仰，管他什么信仰，我都可以拿来为我所用。
这个命题追述到远古，就是巫。
最先出现的信仰，是对巫的信仰，巫是所有信仰的源头。正因为如此，巫才懂得信仰其实就是魂力，再后来，出现各种不同的分支，催生出不同想象中的神，再再后来，人们给这些神定位、排序，按照构想，给予不同的故事。有的故事带有禅意、哲理，人们喜欢，就流传了下来，人们定位的神，也同样“活”到现在；有的故事不被人所喜，或者说与当时价值观不符，那么会被抛弃，神，也自然消散在历史的长河中。
但不可否认，某些时候价值观发生改变，那些神，也就会出现。
可它们如何出现？
这得益于人们寄托在神身上的七情六欲，那些信仰留下，呈游离状态，在空气中未曾消散。当人们心中愿望想到，一个概念便出现。这时那些属于“愿望”种类的信仰之力感受到，被吸引，出现在信仰人的脑海里。
刘小强所谓的观想之道，就是找到这些游离在空气中的信仰之力，构建出那些神。
构建的过程必须要有参照物，参照物在哪里，万蛊法典里记载无数，刘小强不缺。
之所以示敌以弱等到现在，第一个原因是怕张九指用人皮鼓玉石俱焚，老妈被波及，第二个更重要的原因是这种东西，实在有违常理，这不同于蛊虫那些，可以控制在小范围，声势不大，渺无声息，人还能够接受，但观想之道，恐怕没人能够接受，特别是统治者，因为这些东西颠覆三观，愚民收心，是会有超越统治阶层影响力的存在，卧榻之侧岂容他人鼾睡，就是
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