这时，张景强笑着说道：“听你这么说，我到想起了一个故事，‘归面何须二百里’这个典故，你们听没听说过？”
李望山摇头表示没有听说过。
孟子涛笑道：“说的是吕蒙正的事情吧？”
宋太宗赵光义在位时，吕蒙正为宰相，他为人忠诚宽厚，太宗非常常识他。
话说，有一个朝士（古代范指中央官员），他家中藏有一面铜镜，自称能照二百里，他想通过吕蒙正的弟弟把这面古镜献给吕蒙正，以此来巴结取悦对方、
吕蒙正的弟弟把这件事情告诉了哥哥，吕蒙正听后，笑着说：“我的脸面不过碟子般大小，怎么用得着照二百里？”以此来拒绝了对方想要贿赂他的想法。
李望山听后，笑道：“这故事的作者也是吹牛，哪有镜子能照两百里？就算是望远镜，普通的能照个几公里就不得了了吧，况且那个时候还没有这样的技术呢？”
“这个故事，只是为了体现出吕蒙正的清廉，哪能只照着故事的本意理解。”
丁天钧呵呵一笑，接着说道：“这铜镜你要不要，如果要的话，咱们提前说好了，东西是我朋友的，价钱我也不好便宜。”
“我对铜镜真没多少想法，容我想一想吧。”李望山仔细观察铜镜之后，接着就放到孟子涛的面前。
孟子涛拿起铜镜鉴赏，发现铜镜以表现来看，确实符合宋金时期的铜镜特征，包浆也比较出色，看起来已经收藏了不少年的样子。
不过，正当他准备确认结果的时候，却发现了一处错误的地方，獬豸的形态不对。
獬豸又称獬廌、解豸(xiezhi)，是我国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。
獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征。
孟子涛心里有些犹豫，要不要把这件事情当面说出来，毕竟丁天钧研究的就是古玩杂项，铜镜也在包括在内，现在他打了眼，自己直接说出来，多少有些打脸的嫌疑。
好在，李望山想了想，最后并没有要这面铜镜，这样孟子涛觉得自己可以找个机会，单独跟丁天钧说一声。
丁天钧见李望山不要，说道：“你，现在又这么说，早知道，我就不应该理你！”
李望山嘿嘿一笑，对着孟子涛问道：“孟老弟，不知道你有没有想法？”
孟子涛也说自己对铜镜不感兴趣，婉言拒绝了。
这让旁边的张景强脸上闪过一丝异色，他可知道，只要东西好，孟子涛都会要的，现在这样是什么意思？难道这面铜镜有什么问题？
本来，丁天钧对孟子涛的回答并没什么别的想法，不过，他却注意到了张景强脸上的异色，心里念头一动。
他开口说道：“孟小友，这面铜镜如果有什么问题，还请你能够如实告知。”
张景强知道应该是自己表现的太明显了，让丁天钧有了察觉，向孟子涛递了一个不好意思的神色。
孟子涛并没有直接给出答案，问道：“丁掌柜，不知道你对獬豸的独角朝向有没有研究？”
“独角朝向？”丁天钧皱着眉头仔细回忆了片刻，最后恍然道：“我明白了，哎，没想到居然犯了这种错误！”
“老丁，到底怎么回事啊？”李望山十分好奇。
丁天钧说道：“从发生学看，因獬豸的核心功能和价值是用独角去‘触不直者’，故其独角的朝向应当是向前的，或至少是向前倾的；如果独角朝后，它又如何用独角触碰不直的一方呢？但明代十三陵前面石雕獬豸的角就是向后的。”
李望山说道：“你的意思是说，从明代开始，獬豸的角向后了？”
丁天钧说道：“对，应该是明代人改变了獬豸的独角朝向。”
孟子涛同意道：“现在经过初步考证，以明代为界，明代以前历代保存下来的独角兽实物或图像，其独角都是明显向前或向前倾的，从明代开始则发生转向，角向后甚至后倒在头皮上了。”
“比如位于宋代皇陵，陵前也有一对独角兽，只不过独角长在鼻端上，当为‘角端’。虽然如此，其独角朝向仍是向前的。而这面铜镜的作品，在其它方面没有问题，但在独角的朝向方向，却处理错了。”
张景强和李望山看了一下，发现还真是那样，獬豸的角朝后了，这显然不符合宋代的特征。
孟子涛接着说道：“不过呢，我认为这面铜镜应该不是现代仿制的，制作年代估计在清末明初时期……”
正当孟子涛准备详细解释的时候，外面突然传来一阵吵闹声。
丁天钧眉头微微一皱，接着就请大家坐一会，他走出了会客室。
不过，片刻之后，外面的声音反而大了起来，这让大家有些奇怪，于是，都走出房间，看看到底发生了什么事情。
走到外面，孟子涛发现，伙计正和一位青年争吵着，两人都是都是高嗓门，吵得屋里就只有他俩的咆哮声了。
这个时候，丁天钧指着外面，让那个男人滚，接着伙计就上前一把抓住男人的食品，使劲往外拽，不过对方也不甘示弱，就是不走，嘴上还骂骂
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