林枫看着李维，等待着他的选择。
但是此刻李维的决心可不是那么好下。因为他真的见过鬼了，那到了嘴边，以往说的顺畅无比的誓言，这时候他才发现真的不是那么好吐出来的。特别是这誓言还有可能应验下。
李维的脸一会儿白，一会儿红。
一会儿咬咬牙，想拼一把；一会儿到了嘴边又不敢吐出来。
这真心是侥幸与公德的比拼。
不过林枫并不怎么关心这个。他说假话，林枫收钱，自有假话的治法。
他说了真话，林枫同样也会收钱。
李维纠结了半天。“好了，我说了。是，我是与她有一腿，怎么了她说她想去美国，我也帮她了呀”
“阿弥陀佛施主有仁有义。”和尚突然开口说。
李维看着和尚，脸上肌肉不断抽搐着，心中想着：你们这太欺负人了，明明什么都知道，还非要我说出来不可
李维知道自己是什么人有仁有义这是在骂他啊
他一点儿也不知道和尚是真心的。和尚那时代的道德观念就这样。
在那个时代，甚至有的国家有颁法奖励做好事。比如当时鲁国就有这么一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。孔子说：“赐端木赐，即子贡，你错了圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金。鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
然而也不知什么时候起，做好事成了必须的。而没有了奖励。这完全成了一个比拼个人道德水平的东西，而再没有人或国家的引导。
在现代，做好事你就得不求回报。求了，就是不对的，就是恶的。
可悲的李维他就是一现代人啊他与和尚的道德观念根本就不一样。哪儿知道和尚是在真心夸他，还以为和尚是在他损他呢
倒是弄的和尚一愣一愣的，不明白这是怎么了。
李维认定了林枫他们什么都知道，咬了咬牙，痛哭道：“我真的不知道那是她的肝啊”
“怎么回事”
李维边哭边说：“我的肝不好。国内肝源难找，我便去美国试试运气。毕竟美国的器官移植远多于国内。”
“我到了美国，花了医药费，换了肝”
“只是医药费”林枫不信道。
“好吧好吧我说，我是在黑市出高价买的。但那是美国，多花钱不应当吗”
他为自己辩解。虽然这辩解薄弱的他自己也不信。
“去了美国，却被割了肝脏而死，真是让人唏嘘不已。”林枫摇了摇头，叹息着。
而和尚只在一边念经，也无话可说。本来以和尚的道德观念，这是一件好事，可是这好事变了坏事，他也无话可说。
与此同时，自己的故事被人说起，那个可怜的女人也有所感应。
她慢慢地飘出自己的藏身地。看了看自己的饲主。包大师还在修炼，她就飘了出去。直向李维别墅飞去。
“这样吧你这儿，我先看一看。”林枫想了想说。
没办法，召鬼。他不会。这鬼不来，问题解决不了，总不能就这么闲着吧
懂不懂的，随便看看，也无伤大雅不是。
本是做戏，然而这一看。还真的看出问题来了。
“这个是”林枫惊讶道。
“怎么样不错吧我这是找大师布的九龙升天局，既禄且寿”
风水，国人的最爱，只要是有钱有势的，就没有不玩它的。
“是不是什么九龙升天局，我不知道，但这却是个聚灵阵，我是知道的。”林枫打断他道。
“聚灵阵那是什么”李维呆了，问道。他听大师们不是这样说的啊
林枫说：“风水，人们只知风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。”
“难道不是这样”李维问道。
“也不能说不是，风水最早不是服务于人，而是服务于修真的，后来服务于人。人们才发现修真们对自己的洞府布置，与人同样有益。这才有了现代的风水。”林枫的传承很久远，一些别人不知道，他也知道。当然，这只限久远。
“而凡人用了修真的阵，自然是福寿多多了。没想到现在还有人布聚灵阵”
林枫是真心感慨。聚灵阵这玩意儿，林枫还是在地下见过，他怎么也没想到这地上竟然也有，而且还是出现在不是修真的人家中。
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