暮春的一个下午，阳光明媚。
李家的一个院子正在进行着一场新奇的演出，观众一百多人。
现场琵琶、二胡、笛子乐声不断，男女老少的笑声喜悦兴奋，非常热闹。
这个院子二百多平米，南侧有是一个用木板搭建的简易戏台。
戏台并不大，长八尺，宽五尺，高五尺，比寻常的戏台子小多了，目测只能并排站五个人，演不了那种带武斗的大场面。
正在台上表演的不是真人，而是用彩布、绸缎做成的栩栩如生的假人。
此时，台上共有三个假人，从假人的穿戴打扮，身份分别是一个老头、一个中年妇人和一个几岁的小童。
“老头”身高四尺、满头白发，穿着黑衣布裤，左手还拄着拐杖。
“中年妇人”的个子比“老头”略高，满头乌发梳着圆髻，发上还戴着一根钗，穿着铁绣红色的圆领长裙，蓝色的绣花鞋，右手牵着“小童”。
“小童”顶多两尺高，梳着包子头，穿着宝蓝色的衣服，右手拿着一只很小的布老虎玩具。
三个假人当然不会说话，给它们配音三个真人就站在戏台的幕后，手里拿着连接假人的线和棍子。
真人一边说话一边牵动棍子和线，线的另一头，假人就会进行动作，比如嘴巴一张一合、抬脚走路、原地转圈、仰天大笑。
台上还有假人，还有布景，花、树、草、房屋、动物什么也是用彩布、绸缎做成的假景。
看布景，几间茅草屋，院子里种有花开的正艳的桃树，养着几只公鸡、母鸡还有一条黑狗，这是个普通的农家。
听三个真人说话的内容，三个假人的关系是祖孙，小童是孙子，中年妇人是小童的娘，老头是小童的爷爷。
台上的假人、假景，台后的真人，这样还不够，后台有三个人分别吹笛子、弹琵琶、拉二胡，用音乐烘托气氛。
台下看得无比投入笑得合不拢嘴的观众都是礼村的人。
这么好看又新颖的戏他们是第一次看，即开了眼界，身心还得到放松。
这就是李如意指导戏班子排的新戏—木偶戏。
前世，木偶戏是表演故事的戏剧。传统艺术之一，在古代又称傀儡戏。木偶戏历史悠久，普遍的观点是：\源于汉，兴于唐\。三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始用偶人表演故事。
表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。根据木偶形体和操纵技术的不同，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。（以上两段摘自网络）
今生，李如意见大周国没有木偶戏，正好燕城酒楼小剧场需要演新戏吸引人，就让签了卖身契的戏班子把木偶戏排演。
不过，木偶戏听上去容易，做起来难，特别是想做好就更难。
光是木偶戏的假人，就作废几百个。
李如意为了让小孩子能听懂，不允许木偶戏有太多的唱戏，大部分是说话，并且台词说的都是大白话，节奏很快。
以前，戏班子的人是唱大戏的，一句台词拖长调，这下改成说大白话，所有人练了好些天才适应。
木偶戏的关键是木偶，木偶是假人，在台上不能光会说话，还得动起来，不然在台上站着显得很死板，那谁还会看。
因此，木偶在台上动起来，还得是那种活灵活现的动，必须真人非常熟练的扯动木偶身上的线，抬一下腿、仰头、一跃上马等等，每一个动作都得练习几百甚至几千遍。
表演形式改了，配乐也得跟着改。三个乐师根据李如意的要求，一遍一遍的改乐曲，都快成疯魔了，这才满意。
总而言之，一场表演完美的木偶戏需要花很大的功夫。
“快看，那是牛，那个假人用牛耕田！”
“哇，牛的身上还站着两只鸟，那是什么鸟，好像是麻雀？”
“这里跟我们村很像，不过我们村没有牛。”
“那个假人老头说话时，眉毛胡子还能动，跟真人一模一样。”
在台上换了一个场景之后，坐在长条板凳上的礼村人，无论男女老少无不发出惊叹声，有个穿着开裆裤的小家伙竟是兴奋的挣脱大人的双臂，朝戏台跑去。
这个小家伙的大人看戏看得眼睛都直，一不留神，小家伙竟是蹿到前去，还是站在两边负责秩序的李家奴仆一把将小家伙抓住送回来。
小家伙激动的道：“我要摸牛。”
李家奴仆看着小家伙挺可爱，笑道：“你上去会把牛吓跑。谁给我们演戏？”
不知是谁叫了一声，“老虎！”
只见台上出现了一只威猛凶恶的大“老虎”，张着血盆大嘴，虎嘴一张，虎啸一声。
负责给大老虎配音的真人口技特别好，学虎叫惟妙惟肖，众人没有心理准备，突然间听到虎啸，吓了一跳。
“快看，老虎要吃牛！”
“牛能耕田，千万别被老虎吃掉！”
“天，长生爹为了救牛要去杀虎，不要命了？”
“长生爹快跑！”
“牛快跑！”
“该死的老虎！”
众人急得扯着脖子盯着戏台，好些人忍不住叫嚷起来，气氛一下子很紧张。
江青云、周莫玄赶到院子时，看到的正好是虎吃牛的一场戏。
周莫玄可是见过真老虎的人，特别是王府的公老虎都让两头母狮子怀孕了，简直不是一般的老虎，禁
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