前一天夜里，博多港暗流涌动，当然，都是我派出去队伍的杰作。
除了我带的这一支队伍之外，还有一支跑去烧了大助米屋——就是在联席会上举报我有失火可能、要取缔我面馆的那个叫做新田大助的家伙的产业。这一把火，导致北九州岛上目前最大的米商彻底失势，成了不名一文的路人。
另一路由九鬼政孝带着，跑去了增田丸鱼生店，没干别的，只是在增田丸一家的酣睡之时，把他们的生鲜存货全部更换成了臭鱼烂虾，而且扑的满院子都是。
据九鬼政孝说，那“奇香”的味道，隔了八丈远都闻得清清楚楚，令人闻之欲呕！他回来之后洗了两遍澡，还是觉得自己身上余味不绝！
而增田丸一家绝对不会醒来太早，毕竟迷香的效果十分不错。等他们醒来时，他们增田丸鱼生店使用臭鱼烂虾的事情，只怕整条街都已经知道了。
规模最大的一队其实前几天就已经出海，因为我们查探到，小野继申家里最近有一批货物入手，将要通过海运的方式从高丽运来，似乎都是高丽参和响水稻之类的高价货。
于是岚的船队在海上他们的必经之路上，对他们的船队进行了武装拦截，区区商船怎么能和战船扳手腕？于是开了几炮之后，小野家的船队便全员降服，乖乖留下货物，水手们则划着我让岚交给他们的小船，拼命往家的方向逃命而去。
当然，那些小船的底子都是加工过的，每条船都有不大不小的一个漏洞，但是都用鱼胶暂时粘住了。至于鱼胶在海上会不会化开，这个很难讲......我觉得，关键还是要看脸！
最后一队由墨带着，悄悄跑到了小野继申家里，悄无声息间抓住了小野家的管家，将他带到野外进行了一番“友好”的交流，问出了小野家银票存放的准确位置。墨亲自去了一趟小野家，很顺利的找到了银票，又把管家的屋子扯的一团乱糟糟，所有金银细软都被被搜走，作出一副携款潜逃的样子！
至于管家本人，嗯，自然是携款潜逃了，反正没有人再见过他本人。
第二天一大早，我就应高桥绍运的邀请，带着几名心腹前往博多城，拜会北九州的头号大人物——天主教大名——大友宗麟。
历史上对大友宗麟的评价，特别是大友家史料中对大友宗麟的描写，大都是作为一个主导者出现。因为与手下的当世名将立花道雪、高桥绍运的勇猛，以及吉冈长增的智谋相比，很难体现出大友宗麟在这些方面的特长和实力。
然而仔细读史不难发现，作为九州岛上与岛津家、少贰家并称quot;九州三雄quot;，在少贰家崩溃后独自支撑，能够北拒实力雄厚的毛利元就，南挡勇猛无双的岛津一家，肯定有他独特的过人之处。
大友宗麟的一生，是背叛和诡计的一生。母亲的早逝、父亲的猜疑、继母的厌恶、岳父兼师长的背叛，在成长道路上经历了连续的变故，难免变得冷酷无情。
他的性格总体上被评论为极为自私。他弑杀叔父、流放亲弟的行为让人难以理解，他曾经抢夺家臣的妻子，并因为信仰天主教与妻子离婚的举动更是违背天理人伦。另外也有沉溺于酒色、横征暴敛等记录，这成为很多家臣和亲族反抗他的原因。
同时，他因废弛政务，重臣立花道雪常对他多加劝诫，也正因此，大友宗麟很怕见到立花道雪。
大友宗麟既是佛教徒，晚年又笃信天主教。宗麟本是他的佛教法名，而天主教洗礼名为don francio，既“堂·弗朗西斯科”。书中记载，大友宗麟对天主教“虔信之”。我认为，之所以他对信仰有着这样的偏执和狂热，与他一生说不上悲哀还是可憎的言行有直接关系。
毕竟人到晚年，心中积压着太多的阴影，是需要一个排解和舒缓的渠道吧！
可是无论后人怎样评价他的私生活，却没有人能否认大友宗麟的能力。他率领着势力上处于弱势的大友家，苦苦对抗被称为“战国谋神”的毛利元就和“战国第一军师”岛津义久而不落下风，本身就是对他文韬武略的最好肯定。
而我在博多城本丸里见到的大友宗麟，是一个精明的领主、强势的上位者。
他的形象在初见时就给我留下了极其深刻的印象——地中海式的中年人发型，残余的头发梳理的整整齐齐；留着络腮胡子，同样打理的一丝不苟。里面披着红黄相间的佛衣，外面却罩着印着圣父圣子圣灵的披风。脖子上挂着一串念珠，胸口却还垂着一个十字架的挂饰。
总的来说，他的打扮不伦不类，但是却有一种怪异的协调之感！似乎天造地设的就该如此。双目炯炯有神，细长的眼睛闪烁着洞察人心人性的光芒。嘴角带着上位者常有的威严、微微向下撇着。两条深刻的法令纹，也显示出他是一个不爱笑的男人这一本质特征。
见到我的时候，他很是沉静的上下打量我一番，示意请坐之后，我们相对行了一礼。
却没想到，他见到我开口的第一句话却是：“听说贵商会在鹿儿岛也开设了据点。”面上无悲无喜，却分明带着不悦的意味。
这句话，无异于上来就将了我一军！鹿儿岛是岛津家的根据地，我在鹿儿岛开设据点，就代表着我与岛津家有大宗生意，这对于他这个岛津家的死敌而言，本就是具备十分充足发火理由的一件事情。
而他充分利用了这一点，上来就把我最难回
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