上回说道隐真人自从在师父潘师正那里得知千年大劫后，一直都是忧心忡忡。仙道中人极为重视道统传承，不然也不会有商周时阐截二教的道统之争了。
回到天台山后，道隐真人便苦思潘真人所留下的四句偈语：
得土本虚心，黯然无声墙头立
龙渊隐灵异，林下有佳音。
此中到底有何深意，纵然是道隐真人学究天人，道术玄妙，却也是百思不得其解。即是天机，便不可推测，否则就是有损自身。既然师父告之诸位师兄弟要牢记，定然有其中的道理，或许时机一到，自可明悟其中的玄机也未可知。
遂不再劳心于此事，每日里在天台山上参悟玄妙，熬炼仙身。一晃就是二十年过去了。除了十余年前，潘师正潘真人因泄了天机，而遭天道反噬，虽身体尽复，却再不能遮掩自身气息，不得不在嵩山飞升。道隐真人作为老师座下弟子，前去观礼，下了一次天台山后，便再也没有离开过天台玉霄峰。
这一日，道隐真人在观日崖上行功。天空刚刚泛起鱼肚白，空气中还带着丝丝凉意，天台山一片寂静，花草散发着沁人心脾的清香。偶尔有早起的鸟雀站在枝头鸣叫，让还在沉睡的大山焕发无限的生机。
道隐真人每隔七日，都会来此地吐纳吸收那太阳初升之际，天地初露光芒，覆着在第一缕太阳光线之中一股东来紫气。
这东来紫气为先天之精，对于修士而言，作用非常。大日为先天之纯阳所化，蕴有天地未开时的造化玄机，同时又因其气阳刚正大，为天地间万物至阳之首，修士如果能够纳入自身，滋养肉身、神魂，不但在领悟天道法则方面具有极大的帮助，还能使得肉身坚固不坏。肉身为渡过苦海的宝筏，至关重要。
道家讲究性命双修，命就是肉身，乃修炼之基础，神魂依肉身而生，只有肉身强大，才能滋养反补神魂，所以对修仙之人来说，肉身的重要性不言而喻。在上古之时，就有很多肉身修炼到极致而成为仙真的事例，如上古商周封神之战时莲花化身的哪吒和擅用**玄功的杨戬便是其中翘楚。
而神魂的重要性更是毋庸置疑。此乃立身之本，凡是生灵，皆有魂魄。修士修炼神魂，达到纯阳，便可以脱离肉身而独自存在，遨游太虚，视若等闲。
当然，不管肉身还是神魂，修炼到一定火候，都有不可思议之神妙，但是在道果未成之际，肉身的用作便尤为明显。
话归正传，道隐真人在观日崖上吸纳吞吐那第一缕光线中所带的先天紫气，纯阳之精。但见一道淡紫色流光从东边天际飞速而来，道隐真人运转玄功，张口一吸，隐隐有肉眼难以看到的涟漪四处扩散开来，包裹着这道细若毫丝的紫气从口而入，流转全身，只见原本如晚霞的脸色顿时腾起一团紫光，隐隐有耀目光华隐现，紫气中，那一点天道法则被泥丸紫府吸收，顿时，整个紫府一阵翻滚，仿若水溅油锅，掀起了惊涛骇浪。
道隐真人静心宁虑，谨守心神，任它来势汹涌，我自岿然不动。渐渐地，那道先天混沌法则被识海一点点包裹融合，转化为自身的一部分，终于一切又归于平静。
东来紫气虽好，却不可贪多。修士神魂肉身不能日日吸纳。以道隐真人的地仙修为，也仅仅每七日方可吸收一次，多则无益，反而有损自身。
从观日崖上下来时，已经天光大亮。天台山一阵鸟飞雀鸣，热热闹闹的一天又开始了。道隐真人进得自己隐修的道观，刚刚安坐蒲团之上，便有观中童子来报，言有天子近侍从长安而来，说有要事相求。
道隐真人微一凝神，观掌上乾坤，袖中灵纹，已知前因后果，便对小童子道：“不必着他进来，就言道门清净之乡，不染红尘，来意我已尽知，三日后便可到长安，让使者下山去吧。”
“是，谨遵真人法旨。”小童子深施一礼，转回道观外回复使者。
前来延请司马承祯的使者乃是天子近臣，一向自大，因为颇得天子赏识，便有几分忘乎所以。又因其能在天子面前进言，满朝上下，无人敢得罪于他。
今日来请道隐真人司马承祯，不但没喝上一口水，连观门都未得进入，心中大怒，正欲发作，猛然间想起陛下临行前当面所嘱，又时常听人言，司马承祯并非普通道人，乃是一脉宗主，具有仙家手段，自己万万得罪不起。
想到此处，不禁一阵后怕，好在自己没有发作出来，不然耽搁了天家的大事，又恶了道隐真人，那可不是自己一个小小的天子近侍所能吃罪得起的。
于是忙收敛心中怒气，恭恭敬敬地向小童子施了一礼，匆匆忙忙的下了天台山，仿佛后面有什么洪水猛兽一般，弄得传话的小童子莫名其妙，心下暗道：“我有这么可怕吗，这位大人居然吓成这样......”
道隐真人司马承祯刚刚卜算此行，但觉天机茫茫，不可揣度，心中甚是疑惑。暗道：“此番下得高山，不过是为当今太后诊治沉疴，难道其中暗藏玄机不成，连老师所传的卜算之法都推算不出？”
又接连换了几种方法，均是被天机所阻，难以窥视其中玄机，不禁心下踌躇，但是卦象所示，此番行动，对自己而言，又是一场机缘，如若不去，说不定会生出什么变故和波折。却是不得不行，当下便不再犹豫。
道隐真人乃是红尘散仙，修道数十年，已得地仙道果，当然不可能跟随
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