“不仅华夏,世界各地皆有我儒门信徒,我华夏儒门信徒大概八百余万人,剩余300万信徒遍布世界各地,国外以岛国,南韩居多,约有200万信徒,持儒门令如见掌门,虽然不能号令生死,但是让儒门信徒帮忙办事情还是很有用的。”
“呵呵,唐师傅,是我言语过多了,先喝茶。”师恒道说完这些却是没了下文,将一旁的龙行茶壶拿了过来。
这个茶壶外形怪异,像是一个印章一般,和很多茶壶外观不同,从外观看去,显得非常怪异,或者说是有些丑陋,从茶丙末端可以看到已经圆润有些磨损的样子,应该是使用了很长时间了。
“唐师傅,莫非也识得此壶?”师恒道倒是有些惊奇了:“难道唐师傅对茶道也有所涉猎。”
“呵呵,只是个人的爱好,这个茶壶是明代茶壶大师时大彬所做的龙凤印章茶壶,因为外形酷似一个印章因而得名,虽然存世较多,但是真正能使用的却是极为稀少了,大多是陈列在博物馆里给人欣赏,目前市值应该价值千万以上。”对于师恒道,唐昊倒是没有必要在骗取他手上这个茶壶去拍卖。
“厉害。”师恒道笑着点了点头,拿出茶叶开始泡茶,儒家崇尚的是无心而为,随心所欲,所以泡茶倒是没有那么多讲究,和现代普通人差不多。
“不知道唐师傅对我儒家是否有所了解。”师恒道看似不经意的问了一句,其实眼睛死死的在盯着唐昊。
唐昊神色一愣,随即笑道。
“诸子百家,除了各家门主,谁敢说对各家学说文化了如指掌?我个人倒是有所熟识,谈不上精通。”
对于唐昊这种有些谦虚的说法,师恒道倒是有些赞赏。
“唐师傅可知我儒家十三经么。”
“略有耳闻,《十三经》是儒家文化的基本著作。就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”;《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”;《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”;《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》是指:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;《五经》则指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。”
师恒道点了点头,“唐师傅可廷尉知晓我儒家派别?”
“思孟学派。今文经学。汉初今文经学立为官学,每一经都可成为“学”,例如榖梁学、公羊学等,从中又衍生出诸如谶纬神学之类的其他学说。古文经学。今文经学和古文经学合称为经学,经学之下又可以按照所治之经分为诗学、礼学、易学、春秋学等等。而治经须先明义,因此诞生小学,小学之下又分为文字学、音韵学和训诂学。宋明理学。心学。气学。目前分六派。”唐昊倒是不在客套,对于师恒道的一直试探,询问关于儒家的典故和派系,难道他意有所指?联想到他告诉自己儒门令时的神态,该不会是,想要把儒门令赠送给自己吧。
想到这个可能,唐昊忍不住有些激动,不过脸上却是不露分毫,此时的师恒道如此试探自己,分明是在试探自己,看自己是否有资格得到儒门令。
“何谓儒藏?”
“把儒家典籍收集在一起,编成一大文库,即为“儒藏”,是儒家著作的总汇,与道家之道藏、道家术数之术藏、佛教的藏经相应。”
“你认为儒家对现代的华夏有何影响,是否对华夏有益,还有你对儒家的看法又是如何?”见到唐昊沉默不语,似乎脸有难色,师恒道顿时笑了。
“唐师傅莫要见怪,只是彼此心谈,随心就好,老夫不会那么小气见怪的。”
“好,那我就直说了。”唐昊看了眼师恒道,不知道这个儒家门主,这么问自己,究竟想要问出什么来,儒门重视诚信甚至大于礼仪,人无信而不立,如果自己因为要讨好师恒道,获得儒门令就此随口胡说的话,只怕自己最后什么都得不到。
“儒家是一种封建**,代表了新型地主利益的,孔子儒学是为封建**服务的。封建**的助手,与封建**有了割不断的联系,所以我认为国学的落败,诸子百家的没落多于他们本身的体制有关系,抗拒发展,只会按照以前的老一套行事,根本不考虑这样是否适合当前的社会,如此一来,不适合就只能被这个社会所淘汰,这就是这个社会的法则,对于现代华夏的影响,除了礼义廉耻之外,我觉得最深远的影响就是诚信,人无信而不立,我个人觉得诚信是儒家带给华夏最大的精神财富。”/
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