修士发誓不同于常人张口就来，修士以自家的灵魂起誓，冥冥中天地自有感应。若是修士胆敢违背誓言，那么，虽然不是立刻就有果报上身，但未来却总有报应。故而，对于修士来说，誓言是一种约束。
老实说，誓言这约束也算不上大，但因果循环，彼此牵连不定下，却是一入苦海，再难解脱。这一点，并非是虚言矫饰。因此，修士的誓言可不是随便发的。
“好，你发一个！”白石有些动心，但仍旧犹豫不决，故而多番要求以试探。
“待我成掌教后，太清神符便交给宗门长老共用，绝不私藏。若违此誓言，就叫我死在四九天劫之下，永不超生！”吕青云说的斩钉截铁，没有半点犹豫。
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离开终南山之后，唐城立刻驾驭风雷双翅返还昆仑，并没有多做耽搁。倒是第二元神优哉游哉、不急不缓的向西飞去。
路途悠悠，长如愁发无可断绝。第二元神，也就是唐城不断的总结着自己在这一战中的得失，如今，他对般若真剑的威力有些不甚满意。
作为那烂陀寺掌教圆空在菩提真我剑的基础上苦心孤诣升华而成的剑法，其威力当不止于此，可唐城多次使来，都不得其法。
按理说，穷尽世间一切道理的般若真剑足可斩断天地间一切有形无形，有相无相之物，威力之强，不做第二人想。然而，在实战中，这门剑法表现出来的却是差强人意，甚至还比不上唐城自创的神霄五行天劫剑。
这很不正常。
按照唐城的理解，这应当与自家的阅历不足有着极大的关系。这门剑法会自发的记录天地间的种种规则，随着唐城的成长而成长。
比如说，今日唐城若是以般若真剑击穿玄龟圣王的龟甲防御，那么，将来再遇到同样的对手，这门剑法便可轻松穿透对方的防御。
这便是般若真剑的厉害之处，这本来已经足够叫人欣喜，可唐城乃是贪心不足蛇吞象的性子，总想着三两日修行便可屹立天地之巅峰，横行霸道、所向披靡，杀尽世间一切不平。
可你又不是话本里的主角，如何能够呢？
百般思考，都没有速成之法，唐城无奈之下，摸了摸自家的光头，整理了下大红袈裟，泱泱而去。
以步步生莲之术赶路并不快，但好在有沿途美景可供欣赏，在没有压力的情况下，这不失为一个绝妙的选择。
大唐的北方已经平静下来，有李琦的绝世战功作为基础，没有谁胆敢老虎头上拍虱子，再起兵戈。
古语有云：分久必合，合久必分。虽然大唐仅仅动乱了三年，但有唐非凡等魔门众人在其中拨弄是非，使得这一次动乱造成的破坏远超以往。虽然不是十室九空那么严重，但已有三成的人口成为这一次番王之乱的祭品。
宁为太平犬，不为乱离人。
经过了一番生死挣扎的百姓分外珍惜这一次太平的机会，农人们在田地间清理野草，村舍中炊烟袅袅，持家的妇人已经将饭蒸熟。
唐城忽有所感，他已经有太长时间不曾和自家的父母团聚了，可谓不孝。而这种普通人的幸福他虽然羡慕，却不会投身其中。
因为，这种幸福太过卑微，卑微的任何一点影响都足以让其粉碎。若是佛道两宗没有挡住妖族和修罗族的攻势，大唐的北方势必陷入地狱烈火，还哪有幸福可言？
就算是两族被整个的赶走，随便一些强盗也足以打破这种虚假的幸福。唯有自身的强大方才足以保证安全，也才有资格去奢谈幸福。
这就是唐城为何对修行如此执着的原因，当年唐城的爷爷身体本来无病无灾的，却突然死亡，那给了唐城以致命的打击，也给唐城带来了前所未有的机遇。
生死如轮转。
看破生死的有两种人，一种是万念俱灰之徒，一种是随波逐流之辈。所谓看破红尘生死的高僧，都只是笑谈而已。天地间有情众生无不爱生而恶死，这是铭刻在他们魂魄中的本能。
就在唐城胡思乱想之际，前方百十里处突然飘起了一阵浓烟，随风而来的还有几声惨叫。唐城一惊，急忙踏破金莲，飞速前往察看。
此时，正值夕阳西下时分，昏黄的阳光为整个天地镀上了一层暖暖的色调。此处是一片山林，迷蒙的雾气在山林中游荡，远远的看去，仿佛这诺大森林的顶端竟是一片坦途。
似乎那最初的几声惨叫声惊动了森林中的古猿，使得凄厉的猿鸣不绝于耳。百十里距离，唐城眨眼即至，赶到一看，竟是两方人马在浴血搏杀。
这双方人马一看便是山林中的强盗，衣衫穿着各异，大都是土布缝制而成，灰不溜秋。脚下大都是草鞋，衣衫破烂的样子比乞丐也差不了多少，显然颇为穷困潦倒。
一方守，一方攻。尖尖的原木宛若一圈栅栏，借助地势形成了难以逾越的屏障，并且，有箭塔在不停的骚扰敌方进攻。
这烟雾就是攻方以火箭点着了箭塔所致。木制的栅栏是就地取材，用山林中木材晒干制成，虽然结实，却不耐火攻。在山林中纵火十分危险，稍有不慎便是玩火自焚的下场。而如今，这攻击的一方显然便是这样的打算，他们不仅点着了箭塔，连那七尺高的尖栅栏也没有放过，已经烧成了黑乎乎木炭。
这时，攻方发一声呐喊，十七八个人抱着木柱，咬牙切齿的爬坡而来，猛然撞在了烧透的栅栏上。
轰隆一声巨响，木炭
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