“南方大勤勇，遍觉华敷开。金色放光明，三昧离诸垢……”唐城第三此吟诵这句似诗非诗的俳句，心中欢乐无边。
传说中，小乘禅法分四等，即初禅、二禅、三禅、四禅。初禅的思维形式是寻、伺。由寻、伺的作用而产生厌离欲界，产生喜乐的感受。
二禅的思维形式是内等净，进一步断灭以名言文字为思虑对象的寻、伺作用，形成内心的信仰，由此获得胜于初禅的‘定生喜乐’。
三禅的思维形式是行舍（非苦非乐）、正念（正确的记忆）、正知（正确的智慧活动）；舍去二禅所得的喜乐，住于非苦非乐之境，并以正念、正知修习获得‘离著妙乐’的感受。
四禅的思维形式是舍清静；舍去三禅所得的妙乐，唯念修养功德，由此获得不苦不乐的感受。
按照这种分法，俺才是二禅的境界么？这真是不可思议呢！
怀着这样的念头，唐城悠然起身，而在他的背后，无匹的元气瞬间将菩萨、罗汉、天龙的虚影淹没，生成了一具如来法身。法身通体金色，毫光微微，右手扬掌向外，指端垂下。左手指袈裟一角，置于脐侧，满脸慈悲之色。
这正是开敷华王如来法身。
结成这一具法身当真是机缘巧合之极，原本唐城虽然明悟了开敷华王如来真意，然而他无从在瞬间提供构建如来法身所需的元气。而这一次普寂和尚的鲁莽行为，使得大日如来法袍这件上品神器自发护主，却弄得唐城走火入魔，若非唐城早已明悟了两种如来真意，必然要被神器的力量同化掉舍利子，从此便是一个无意识的存在。
不过，唐城却也因祸得福，成功凝结一种如来法身，步入元神的门槛。
青鳞上人脸色难看，瞪着普寂和尚，冷冷的问道：“你早知道，对不对？”普寂和尚微微一笑，反问道：“难道老僧有失言吗？”
青鳞上人气极反笑，道：“老秃驴，你以为他法身初成就可以和我抗衡吗？简直就是笑话！”言罢，青鳞上人阴毒的盯着唐城，道：“混账家伙，作为对你胆大包天的奖赏，你可以选择一种死法！”
显然，青鳞上人生怕节外生枝，不在坚持将唐城千刀万剐，只想着将唐城杀死，取走中品神器，便就罢了！
唐城虽然在走火入魔，但对于外界的一切却是一清二楚。普寂和尚虽然没有逐走青鳞上人，但毕竟在唐城最脆弱的时候，维护了他的安全。唐城并不是那种‘升米恩，斗米仇’的小人，对于普寂的行为有一种发自内心的感激。
“老和尚，关于楞伽师的事情，就包在了我身上，等我打发了这斯，我们再来详谈！”唐城洒然一笑，颇有当年关公温酒斩华雄的风范。
言罢，唐城转过身来，笑眯眯的看着青鳞上人，问道：“来，来，来！洒家一对一的和你交流一番！”
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