ps：
6000字大章表现主角治国的思想，这对理解后面的民主改革比较重要
宋骁飞热情和学生们互动，受到了他们的热烈欢迎，学生们提了很多尖锐的问题，其中，一名叫周树人的学生表现突出，问了很多刻薄的问题，宋骁飞一一作答。后来，宋骁飞才知道，此人就是历史上的鲁迅。鲁迅当时还不满二十三岁，即将从北京大学哲学系毕业。他光溜溜滑滑的皮肤，大大俏皮的眼睛炯炯有神，黄里带白的皮肤，瘦瘦的身体似乎如同大病愈初的病人一样，身穿着光亮的丝绸长袍，衣服上绣着乌篷船的图案，一看就是江浙一带的人。最引人注目的是他的头发，一根根直直地竖着，没一根是耷拉着的，都那么长，头顶是一片“茂密的森林”，说气话有点像现在的愤青。
鲁迅于1881年八月初三出生，浙江绍兴人，字豫才、豫亭，原名周樟寿，1886年入私塾，从叔祖周玉田先生初诵《鉴略》。1892年正月，鲁迅12岁时，去“三味书屋”跟从寿镜吾先生读书。1898年往南京考入江南水师学堂，改名为周树人，同年十一月因不满该校乌烟瘴气的校风，愤而辍学，随后考入北京大学哲学系，他一贯大胆感言，所以第一个站起来向宋骁飞提问：“大总统，我叫周树人，北大哲学系的学生，我先问一个问题，有些国学大师提倡国家要用儒教来统治中国比较好，像几千年的历史一样。你觉得呢？你个人觉得传统文化有哪些是脏水？我们年轻人该如何对待传统文化？”
宋骁飞笑了笑，幽默地回答说：“周同学，你这是三个问题，而且都是很大的问题。我先回答你第一个问题。一个国家，一个民族，确实需要共同的道德和文化价值观，但是。我认为， 政府不需要也没必要精神统治，政教合一的国家，从来都是恐怖的统治！即便是宣扬自由、平等、博爱的基督教。也会造成黑暗的中世纪。国家只能通过宪法和法律，来保障公民的信仰自由。为什么呢？思想的统一，对于一个军队来说，是必要的，但是对一个民族来说，就是灾难，中国汉代独尊儒术，结果几千年来思想禁锢，在近代远远落后于西方。人们的思想，如同树木一样。只有自由享受阳光，才能枝繁叶茂。所以我提倡年轻人要自由思想，独立精神，这样我们的民族才会有未来！”
在座的师生又都热烈鼓起掌来，宋骁飞抬手示意他们安静下来。“但是对于一个社会来说，有公民应当信奉的价值观。对于今天的年轻人来说，真正了解这个世界，远比急于改变这个世界重要。让自己变得有思想，远比要思想自由重要。从一个追求自由的愤青，到狂热读书，联系历史和实际。获得知性和理性，是当今有追求的青年人必经之路。这个时代，可以说是中国历史上最好的时代。也是最坏的时代。旧社会向新社会转型，各种观念泛滥，意志稍不坚定，就可能精神分裂。或者成为观念的奴隶。所以你不得不学会思考，用理性去面对真实的世界。
这个世界，终究是你们年轻人的。社会的未来会不会变得更好，取决于年轻人的观念。现在社会的观念鱼龙混杂，有的甚至是歇斯底里。人们也越来越浮躁，已经把现实世界和观念世界割裂。年轻人，要多解决一点实际问题，少一些主义之争。如果非得要学会一种姿态面对世界，相比野火集或怒火，我更喜欢篝火。在黑夜的篝火里，人们可以尽情欢歌热舞，驱散恐惧和邪灵。我喜欢这种感觉，胜过狂躁和烧毁一切的野火。我一直信仰宽容、虔诚、谦虚、爱、理性这些温和的价值观，希望你们年轻人，也喜欢。
你是学哲学的，我觉得，现在的年轻人，要勇于跟两种错误的哲学观作斗争，一种是巫医哲学，就是非理性的哲学，什么气呀，道呀，那些玄而又玄的东西，就值得怀疑。还有现在有一些迎合大众胃口的伪公知，四处煽风点火，一些民粹情绪开始泛滥，这样没头脑的东西，妄图使人们丧失基本理性，我对付这种人，都是直接关到牛棚里面去。第二种就是崇尚暴力的革命哲学，这种哲学，貌似举着替天行道的大旗，实际上是草菅人命。中国现行的体制和机制，需要改革和完善，特别是反腐和法治。这不存在争议。中.央.政府也决心继续深化改革。但绝对不可能把制度推倒重来，稳定发展经济这条道路，是无数中国人用鲜血和智慧走出来的，这是中国改革的底线。不明白这一点，任何的争论都没有意义。对改革来说，不需要烈士和英雄，只需要理性的经济学家和有远见的政治家。年轻人不明白这一点，盲目跟着闹革.命，只会浪费生命或自毁前程，最终人民被骗到水深火热之中，就像太平天国的农民。”
鲁迅点点头，若有所思。宋骁飞继续回答他的问题，说：“你说的传统文化，我也有过思考。中国的文化传统，以文学情感丰富，以抽象思维见长，理性思维能力很差，一涉及逻辑或者哲学层次的思辨，就容易犯糊涂。中国的文化，是极其善变的文化。这一点，是优点也是缺点。优点是，可以借鉴一切文明发展的成果。缺点是，缺乏原则，很多道理在逻辑上就是自相矛盾的。突出表现在一些俚语中。可以举太多的例子。比如俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子！俗话说：浪子回头金不换；可俗话又说：狗改不了吃屎！俗话说：后生可畏
喜欢重生之大总统请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。